〈門之開合吾形之屈伸也或然而寐蘧然而覺莫非至理飢則知食。渴則知飲莫非正智動之所動者滅矣而動動者過而〉
〈不守形之所形者死矣。而形形者全而不已性見皆妄。性見皆真關尹子形之所生者。如鑽木得火彼未鑚時非火之形彼已鑚時〉
〈即名為形列子黄帝書曰形動不生形而生影黄帝篇心凝形釋骨肉都融不覺形之所固荀子臣論篇天子勢至重而〉
〈形至逸君子篇。天子者。形無所勞。冨無上矣。西漢書公孫弘策心和則形和形知則氣和楊王孫傳。精神者。天之有也形〉
〈骸者。地之有也精神離形各反其真司馬遷論六家指要凡人所生者神。所托者形神太用則。竭形太勞則敝形神離則死神〉
〈者。生之本。形者生之具。死者不可復生離者不可復合。故聖人重之。精神之於形骸。猶國之有君也。神策於中而䘮於外猶〉
〈君昏而國亂也。程氏遺書有形總是氣無形總是道性理字訓坤成萬物是之謂形太乙長生經積陽為神積陰為形抱〉
〈朴子夫有因無而生焉。形須神而立焉有者無之宫也形者。神之宅也。韓淲澗泉日記形神情性一則明二則散〉
磐古化形〈灌畦暇語舊說磐古之死也頭為五嶽目為日月脂膏為江海毛髮為草木又云頭東嶽。腹為中嶽左臂〉
〈為南嶽右臂為北嶽足為西嶽又云泣為河海氣為風聲為雷目為電又云喜則為晴怒則為陰老圃云信斯言也則是磐古氏未死以前未有〉
〈海嶽江河草木於下也。未有日月風雲雷電於上也。未有晦明陰晴。於中也。然則磐古氏。何所運其想而生。何所植其足而立何所注其耳目而為〉
〈視聽何所取其甲子而為春秋。為說如此是謂大有茫洋而不近事之情無以則假為之辭猶之可也其意若曰盤古氏天地萬物之祖始也覆燾〉
〈祐坦廣大雖不可以為量要其大形實無以異於一人之身嶽海之遼絶亦尻背之間爾故曰無以則假為之辭猶之可也〉守身
煉形〈抱朴子内篇㣲㫖卷或曰願聞真人守身煉形之術抱朴子曰深哉問也夫始青之下月與日兩半同昇合或一出彼玉〉
〈池入金室大如彈丸黄如橘中有嘉味甘如蜜子能得之謹勿失既徃不追身將滅純白之氣至微宻。昇于幽關三曲折中丹煌煌獨無疋立之命〉
〈門形不卒淵乎妙矣難至詰此先師之口訣知之者不畏萬鬼五兵也至理卷引三景於明堂飛元始以煉形詳理大成集煉形化氣煉氣化神〉