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所及無論乎么麽眇小血肉之軀而上不許之見也客乃逌然笑愓然謝曰古之人不云乎。形之厖也類有德。聲之完也類有能。然卒以是致敗而

不復振。子不敢復相天下士矣。是故鯨鯢蕩而失水。雖螻蟻之細㣲或為之制麋鹿介而離山雖文豹之拳捷或肆其噬晏嬰短而臨菑安趙武呐

而故絳理沈尹瘠而屈折白公孟嘗眇而招徠多士斯豈非其人乎姑欲激生而使進於此也生今上希道德中效儒墨巧匠之手無曲木而惟其

器之用聖人之門無棄人而惟其材之得不究其學之是非乃徒汝形之為惑是且輕詩人之忠厚掩說士之噤吟捨茈葫桔梗於戰國之澤而不

收榛楛棫樸於成周之林也不亦左乎無形篇王充論衡人禀元氣於天各受壽夭之命以立長短之形猶陶者用土為

簋廉冶者用銅為柈杆矣形器已成不可小大人體已定不可增减用氣為性性成命定體氣與形骸相抱生截肥胾湛清死與期節相須形不可

减加以陶冶言之人命短長可得論也或難曰。陶者用埴為簋廉簋廉壹成。遂至毁敗不可復變若夫冶者用銅為柈杆柈杆雖已成器猶可復爍

柈可得為尊尊不可為簋人禀氣於天雖各受壽夭之命立以形體如得善道神藥形可變化命可加增曰冶者變更成器。須先以火燔爍乃可大

小短長人冀延年欲比於銅器冝有若爐炭之化乃易形形易壽。亦可增人何由變易其形使如火爍銅器乎禮曰水潦降不獻魚鱉何則雨水暴

下蟲蛇變化化為魚鱉離本眞暫變之蟲臣子謹慎故不敢獻人願身之變冀若蟲蛇之化乎夫蟲蛇未化者不若不化者。蟲蛇未化人不食也化

為魚鱉人則食之一有見字食則壽命乃短非所冀也歲月推移。氣變物類蝦蟆為鶉雀為蜄蛤人願身之變冀若鶉與蜄蛤魚鱉之類也人設捕

蜄蛤得者食之雖身之不化壽命不得長非所冀也魯公牛哀寢疾七日變而成虎鯀殛羽山化為黄能能旨奴東以願身變者冀牛哀之為虎鯀

之為能乎則夫虎能之壽不能過人天地之性。人最為貴變人之形更為禽獸非所冀也凢可冀者以老翁變為嬰兒其次白髮復黑齒落復生身

氣丁强超乘不衰乃可貴也徒變其形壽命不延其何益哉且物之變隨氣若應政治有所象為非天所欲壽長故變易其形也又非得神草珍藥

食之而變化也人恒服藥固壽能增加本性益其年身也遭時變化非天之正氣人所受之眞性也天地不變日月不易星辰不没正也人受正氣

故體不變時或男化為女女化為男。由高岸為谷深谷為陵也應政為變為政變非常性也漢興老父授張良書已化為石。是以石之精為漢興之