〈瑞也猶河精為人持壁與秦使者秦亡之徵也蠶食桑老績而為繭繭又化而為蛾蛾有兩翼變去蠶形蠐螬化為復育復育轉而為蟬蟬生兩翼〉
〈不類蠐螬凢諸命蠕蜚之類多變其形易其體至人獨不變者禀得正也。生為嬰兒表為丈夫老為父翁從生至死未嘗變更者天性然也天性不〉
〈變者不可令復變變者不可不變若夫變者之壽不若不變者人欲變其形輙增益其年可也如徒變其形而年不增則蟬之類也何謂人願之龍〉
〈之為蟲一存一亡一短一長龍之為性也變化斯須輒復非常由此言之。人物也受不變之形不可變更年不可增减傳稱高宗有桑榖之異。悔過〉
〈反政享福百年是虛也傳言宋景公出三善言熒惑却三舍延年二十一載是又虛也又言秦繆公有明德上帝賜之十九年是又虛也稱赤松王喬〉
〈好道為仙度世不死是又虛也假令人生立形謂之甲終老至死常守甲形如好道為仙未有使甲變為乙者也夫形不可變更年不可减增何則形〉
〈氣性天也形為春氣為夏人以氣為壽形隨氣而動氣性不均則於體不同牛壽半馬馬壽半人然則牛馬之形與人異矣禀牛馬之形當自得牛〉
〈馬之壽牛馬之不變為人則年壽亦短於人世稱高宗之徒不言其身形變異而徒言其增延年壽故有信矣形之血氣也猶囊之貯粟未也一石〉
〈囊之高大亦適一石如損益粟未囊亦增滅。人以氣為壽氣猶粟未形猶囊也增减其壽亦當增减其身形安得如故如以人形與囊異氣與粟米〉
〈殊更以苞瓜喻之苞瓜之汁猶人之血也其肌猶肉也。試令人損益苞瓜之汁令其形如故耐為之乎人不耐損益苞瓜之汁天安耐增滅人之年人〉
〈年不可增滅。高宗之徒誰益之者而云增加如言高宗之徒形體變易其年亦增。乃可信也今言年增不言其體變。未可信也何則。人禀氣於天〉
〈氣成而形立則命相須以至終死形不可變化年亦不可增加以何驗之人生能行死則僵仆死則氣减形消而懷禀生人形不可得變其年安可〉
〈增人生至老身變者髮與膚也人少則髮黑老則髮白白乆則黄髮之變形所衛也人少則膚白。老則膚黑。黑乆則黯若有垢矣。髮黄而膚為垢故〉
〈禮曰。黄耇無疆髮變異故。人老壽遲死骨肉不可變更壽極則死矣五行之物可變改者。唯土也。埏以為馬變以為人。是謂未入陶竈更火者也如〉
〈使成器入竈更火牢堅不可復變今人以為天地所陶冶矣。形已成定何可復更也圖仙人之形體生毛臂變為翼行於雲則年增矣千歲不死此〉
〈盧圖也。世有盧語亦有虛圖假使之然蟬娥之類非䈯正人也。海外三十五圖有毛民則民羽則翼矣毛羽之民土形所出。非言為道身生毛羽也。〉