Page:永樂大典07757.pdf/18

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出也腄竹垂切痏榮美切榆春東切睪音為陰也也維厥詳此絰絡有傷陽維維故有維欲寳命全形論

素問篇名黄帝問曰天覆地載萬物悉備。莫貴於人人以天地之氣生四時之法成。天以德流地以氣化德氣相合而乃生焉易曰。天地捆緼。萬物

也此之謂也别假以湿凉寒暑生長收藏四時運行而方威主。君王衆庶畫欲全形賈賤雖珠然莫寳命一矣故好生惡死者。貴賤之常情也形

之疾病。莫知其情留淫日深著於骨髓心私慮之。新校正云按太素慮作志余欲針除其疾病為之奈何虛邪之甲人㣲先見于色不知于身。有形

形故莫知其情狀也留而不去淫將深邪氣襲虛故著於胃體帝矜不受敌胃行其新校正云接别本不度作不庶。岐伯對曰。夫鹽之味

鹹者其氣令器津泄。鹹謂鹽之味苦。浸淫而潤物者也。夫鹹為苦而生鹹卜有求也。潤下而苦泄故能今器中水津液潤滲泄焉凡虛中而受

物者皆謂之器其於體外則謂陰囊其於身中所同。則謂膀胱矣然以病配於五藏則心氣於腎中而不去乃為是矣何者腎乘水而味鹹。心合

大而味苦苦流汗液。鹹走胞囊大為水侍。故陰囊之外諱潤如汗而滲泄不止也凡鹹之為氣天陰則潤。在上則浮在人則囊流而皮膚利起。弦絶

者其音嘶敗。陰囊津液而脉弦絶者診當言音嘶嗄敗。易舊聲爾何者。肝氣傷也肝氣傷則金本缺金本缺則肺氣不全肺主音聲故言音嘶嗄。

嗄所據反木敷者其葉發。敷布也言木氣散布外榮於所部者其病當發於邪某之中也何者以末氣發散故也平人氣象論曰藏眞散於肝肝又

合本也病深者其聲噦。噦謂聲濁惡也。肺藏惡血故如是人有此三者。是謂壞府府謂胄也以肺處胸中故也壞謂損壞其府而取病也抱朴子云

仲景開曹以釣赤餠由此則胸可啓之而取病矣三者謂脉絃絶肺葉發聲濁噦也毒藥無治短針無取此皆絶皮傷肉血氣爭黑病内遺於脉中

故毒乘無治外不在於。經絡故短針無取是以絶皮傷内乃可攻之以惡血乆與肺氣交爭故當血見而色黑也新技正云詳岐伯之封與黄帝

所問不相當别按太素云大監之味鹹者其氣令器津泄弦絶者其音嘶收木陳者其某落深者其聲噦人有此三者是謂之壞府。毒藥無治。短

誠無取此皆絶皮傷肉血氣異三字與此經不同而注意天異愓上善正云當欲知病㣲者須知其候鹽之在於器中津液泄於外見津而知鹽