Page:永樂大典08023.pdf/8

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剩矣予𨿽學佛者然愛君憂國之心。與忠義士大夫等但力所不能而年運徃矣喜正惡邪之志與生俱生永嘉所謂假使鐵輪頂上旋。定慧圓明

終不失予𨿽不敏。敢直下自信不疑季恭志趣不凡。春秋鼎盛正是奔走塵勞之時能以此時囬來學無上菩提非夙植德本焉能信得及把得定

作得主宰願堅固此心終始如一觸境遇緣不變不動方名有力大人無常迅速生死事大若念念以此一叚大事因緣為未了未說直下超證且

省得日用因緣處許多障道底惡業况一念相應轉凡成聖邪但辦肯心心不相賺古來自有為善底樣式慱極群書只要知聖人所用心處知得

了自家心術即正心術正則種種雜毒種種邪說不相染污矣季恭立志學儒须是擴而充之然後推其餘可以及物何以故學不至不是學學至

而用不得不是學學不能化物不是學學到徹頭處文亦在其中武亦在其中。事亦在其中理亦在其中忠義孝道乃至治身治人安國安邦之術

無有不在其中者釋迦老子云常在於其中經行及坐坐卧便是這箇消息也未有忠於君而不孝於親者亦未有孝於親而不忠於君者但聖人

所讃者依而行之。聖人所呵者不敢違犯則於忠於孝於事於理治身治人無不周旋無不明了。行看尊文節使立大功凱旋而歸季恭一躍青雲

之上。成氏之門。有武有文。無可疑者季恭勉之孝弟集成宋史和㠓傳㠓少有俊才父竒之後擢進士累官至太子

中允淳化初㠓補注凝所撰今孝弟集成十卷以獻遂以本官直集賢院。朱子集成序吾友黄觀樂取晦庵朱氏

諸耆在四書外者稡為十加慱註增說名之曰朱子成書。俾予序嗚呼是可以言成矣朱子盖未甞有成書也傳注繁蕪雜著偏駁至通書而後

粹然出於正然自為書與諸子相望非述而不作意也朱氏始而後六經之說粲然復興諸子百家之可傳者亦各有論著始終條理可以言大備

矣昔者吾夫子盖未甞著書書定詩删春秋筆削而已今誦四書者六経如可後。尊集註者他書皆可略甚不然也余少不佞自為時文時。每欲窮

索古人心胷趣味。不但雷同是非止甞盡讀朱氏書漫試語同輩朱氏於熈寧元祐孰主。介父君實孰右。無不謂玄元祐右君實乃殊不盡然繇是

觀之議論之不可盡如此。况學問哉。四書外政大有事此成書之不容已也。今成書為太極圖通書此所為異象山而費論辨者也正蒙繇易以起

而啓蒙又本義之所以本也西銘則天地萬物之同體所以施之天下國家之道也。皇極指要。則西山相與沉潜。超悟天人之要而門弟子之不得