〈亦作兩句觧似說得着。迤邐作全篇觧。盖其體其性有我去氶當之意。一書之骨也民吾同胞物吾與也人物並生於天地之間。其所資以為體〉
〈者。皆天地之塞。其所得以爲性者皆天地之帥也。然體有偏正之殊。故其於性也不無明暗之異惟人也得其形氣之正是以其心最靈而有以通〉
〈乎性命之全體於並生之中又爲同類而最貴焉故曰同胞。則其視之也皆如己之兄弟矣。物則得夫形氣之偏。而不能通乎性命之全。故與我不〉
〈同類而不若人之貴。然原其體性之所自。是亦本之天地而未甞不同也。故曰吾與。則其視之也亦如己之儕輩矣惟同胞也故以天下為一家。中〉
〈國爲一人。如下文之云。惟吾與也故凡有形於天地之間者若動若植。有情無情。莫不有以若其生遂其冝焉此儒者之道所以必至於參天地。賛〉
〈化育。然後爲功用之全。而非有所強於外也。朱子曰。通是一氣。初無間斷。故民吾同胞。物亦我之儕輩間理一分殊莫是民吾同胞物吾與也之〉
〈意否曰。民物固是分珠。須是就民物中。又各知得分殊。不是伊川說破。也難理會。然看乆自覺裏面有分别。西山真氏曰。凡生於天壤之間者莫〉
〈非天地之子而吾之同氣者也是之謂理一然視者吾之同體。民者吾之同類。而物則異類矣。是之諸分珠。以其理一故仁愛之施魚不徧。以其分〉
〈珠。故仁愛之施利有差。大君者吾父母宗子其大臣。宗子之家相也尊髙年所以長其長慈孤弱。所以㓜其㓜。聖其合德。賢其秀也。凡天下疲癊殘〉
〈疾。惸獨鰥寡皆吾兄弟之顛連而無告者也。乾父坤母而人生其中。則凡天下之人。皆天地之子矣。然繼承天地統理人物。則大君而已。故爲父〉
〈母宗子。輔佐大君。綱紀衆事則大臣而已。故爲宗子之家相。天下之老一也。故凡尊天下之髙年者乃所以長吾之長。天下之㓜一也。故凡慈天〉
〈下之孤弱者乃所以㓜吾之㓜。聖人與天地合其德。是兄弟之合德乎父母者也。賢者才德過於常人。是兄弟之秀出乎等夷者也。是皆以天地之〉
〈子言之。則凡天下之疲癊殘疾。惸獨鰥寡。非吾兄弟無告者而何哉。朱子曰。西銘狀仁之體元自紹着。以眛者不見。故假父母宗子家相等名以嘵〉
〈譬之。人皆天地之子。而大君乃真適長子。所謂宗子者。以繼補。之宗為㖮也。子時保之子之翼也。樂且不憂。純乎孝者也。畏天以自保者。猶其〉
〈敬親之至也。樂天而不憂者猶其愛親之純也。朱子曰。西銘首論天地萬物與我同體之意。國極宏大然其所論事天功夫。則自子時保之。以。下方〉
〈極親切。若言同胞吾與下。使說着愽施濟衆𨚫不是。所以只教人做工人處。在敬與悲懼。能常敬。而恐懼。這箇道理自在。違曰悖德害仁曰賊濟惡〉