〈初。蜀士因樵夫引至其豦。以𥿄筆自随。打其碑凡七十二字。徃徃皆不可曉。而以摹本刻之觀中後蜀士既去。羽流恐為好事所求。遂併其碑本而〉
〈仆之。又劉禹錫詩云。𡮢聞祝融峯。上有神禹銘。古石琅玕姿。祕文螭虎形。聖功奠逺服。神仙擁休禎。二說不同。今兩存之。柳子厚般𠰥碑在𢖍〉
〈山縣彌陀峯彌陀寺内。宋劉贄遊後洞詩云。寺乆荒寂無足徃。念有子厚彌陀碑。獨趨一里轉巖腹。剥粉敗赤逢門楣。亭亭故碑亡舊主。覆以老屋〉
〈踈且欹。常嗟古人不可見。尚喜書誌存於斯。世言書字出心畫體制顔彼人所為。子厚。少年頗踈雋。字合飄逸徃不羈。胡為氣質反端厚。至今觀者〉
〈多有疑。或云彼以竄逐乆。志氣軟熟非前時。或云髙才尚薄世。故獨立法無所師。吾嗟世俗日無理好。惡不正論苦卑。臆决萬事豈獨此。此書何媿〉
〈人不知碑隂三百四十字。踈瘦勁麗何精竒。九十二人姓名具。陳績寳臂元年題。云此子厚二碑者。元和五年刋厥辭。至是二月始建立。都其事者。〉
〈楊與倪。塵蒙壁礙世未見。自我訪尋初管之。安仁縣宋重建儒學記立學以設教。自慶曆間徧于天下。然郡為之易〉
〈邑為之難。盖守之治千里也。師儒有專職。餼廪有攸司。冠屨雲從。簡編日習。故施教也易成。𠰥令一邑。則衆僚之責獨任于身。始焉室廬必為之經〉
〈營。給以炊庖。必躬為之出内。曉以義理。必親為之講說青衿易於挑達而難為紏合。故為令者。必噐能䟽通精粗兼備。而有文以行之者也。安仁在〉
〈𢖍為邑。風俗簡朴。人士質實。然宻邇傜居。時有强梗以病吾教者。嘉定己巳嵗。邑為𡨥所殘。未再朞而王君至。干戈甫息。學校乆廢。君乃喟然曰。義〉
〈理不講。綱常遂墜。此亂之所由作也。勸學明倫。尊君親上。此教人之所當先也。是烏可一日緩哉。顧視舊學介扵道宫神祠之門。假及廓廡。共為出〉
〈入。狹隘不足改為。邑治之東。有舊倉址。山色環秀。髙明寬廣。遂徙葺焉。外設櫺星。中陳戟户。殿宇中峙講堂後建。翼以兩廡。渠渠沈沈奠獻有所職〉
〈掌有位。惟齋舍未全。而君以薦者及格。法當通籍上印而去。士甚惜之。若乃嗣而成之。則有待扵後之君子。庶已成者毋隳。而未備者增壮。俾士子〉
〈得優游飽食。涵泳斯道以孝弟忠信為本。以禮義廉耻為維。平居有安分循禮之風。臨難奮徇義守死之節則學校之設。不為虛噐矣。君以圖来謁〉
〈記。因直述其本末。而使歸刻之。不惟紀其續之難易。抑示邑士使知所嚮耳。嘉定六年。嵗在癸酉。十一月丁卯朔日。南至朝散大夫。權發遣荆南路〉
〈提點刑獄公事。兼本路勸農提舉河渠公事。樂章記。来陽縣三國太中大夫九眞府君神道碑。府君諱朗。字義先桂陽来〉