〈承宗。言僧人有從北走來者。自今望令勘會。如不係兩地供輸人。及近裏州軍。因虜到北界為僧遇來即令結罪保明。委無虛誑。試經申奏。給與祠〉
〈部。從之。時邊民有私度為僧隱于村院。妄稱自北界走來。求給祠部牒者。故條約之。金史明昌元年春正月。制禁自披剃為僧。〉
鬻僧〈山堂考索元宗時安禄山反。楊國忠以爲正庫物。不可以給士。遣侍御史崔衆至太原。納錢度僧尼道士。旬日得百萬緡而〉
〈已。明年鄭清叔與宰相裴冕建議。以天下用度不充。諸道度道士僧尼。不可勝計。又於輔關諸州納錢度道士僧尼萬人。神宗熈寧元年七月〉
〈戊戌。知諫院錢公輔。言祠部遇歲饑河决。鬻度牒以佐一時之急。若於無事時。立為陳乞恩例。則亦可惜。欲乞自今宫禁。遇聖節恩賜度牒。並裁損。〉
〈或减半為紫衣。稍去剃度之冗。從之。賣度牒蓋始此年。前此未嘗書賣度牒。因錢公輔言。表而出之。二年。賜五百道度牒。付陝西宣撫司。易見錢糴〉
〈榖。王安石奏事。上問曰。程顥所言不可賣度牒作常平本錢如何。安石曰。顥所言自以為王道之正。臣以為顥所言不達王道之權。男女授受不親。〉
〈禮也。嫂溺不援。是豺狼也。今度牒所得。可置粟凡四十五萬石。若凶年人貸三石。則可全十萬人性命。今欲爲凶年計。當於豐歲為之。而國用有所〉
〈不暇。故賣祠部所剃者三千人頭。而所可救活者十五萬人性命。若以為不可。是不知權也。七年。給度牒五百道。付河東運使。又賜度僧二千〉
〈五百道。賑涇原懷慶路饑民。及永興路常平糴本八年。上批勘會賣度牒數呈。有司言自嘉祐至治平。總十三年。給七萬八千餘道。熈寧至今八〉
〈年給八萬九千餘道。元豐七年。門下言度牒已著令每道為錢三十千。檢會䕫州路每道三百千。以次减為百九十千價髙處别取㫖從之。丹墀〉
〈獨對鬻僧漢明帝時。浮屠始入中國。然其教猶未盛行唐髙祖廢浮屠老子法。至太宗復立之。武宗素惡僧尼會昌四年。勑上都東都兩街。各留二〉
〈寺。天下節度觀察治所。各留一寺。多不過三十人。餘皆勒令歸俗。毁招提蘭若四萬餘區。收良田數千萬頃。奴婢十五萬人。僧尼二十六萬五百人〉
〈歸俗。及宣宗立。盡反會昌之政。黼曰。國初豐富。僧道寺觀。舊宋有田者。盡免租差。然以天下通計。何啻占田數千萬頃。此平民之田。為其所奪也。所〉
〈管何止數十萬人。此平民之衣食。為其所奪列之四民而不收。精其三昧而無益。蠹民害政。莫有過於此者。今不能絶之。盍亦少抑之乎。鬻牒以進〉
〈之歲稅以損之。則庶乎其可也。救荒一策。鬻爵之外。鬻僧次之。科派有粮寺。觀依例。救荒亦可也。臨川侯克勤擬求大德中。有給據簪剃之詔。至元〉