〈也。曰仲倪仲昻。惟賢。士曇。士獨。五人者。寔繼其後云。元豐戊午嵗季秋朔日〉
〈觀樿師宋劉龍雲先生集觀禪師碑閩粤右浙左番禺壤迫而民稠。男子資秀頴力彊自好則起而為士者常十五六為佛之徒者。又五之一焉。〉
〈然佛之徒。自其童時已能誦數學涉精博纔一祝髮。即扳跡游方。巾瓶杖屨從知名師解懸脫桔躍出累表。異時匡廬灊霍布金之肆。諸以禪擅天〉
〈下多閩粤人至閩粤則其望僧反不逮他處。而數百年間。又求如汀上白衣莆之妙應。興夫福唐存備之徒盖無幾顧寂寥不詔之後。能踸踔到佛。是〉
〈其尤偉而有如師者出矣。師諱令觀俗姓黄氏。莆田人。生不茹葷。年十三。𨽻廣化寺禮師繼隆十八受具戒略通易孟子老莊諸書。已而撥去聴講〉
〈大乗經論。他日讀楞嚴經駭然大悟曰。世徒傳當年圓覺之圭峯。何知不有今日楞嚴之我耶未幾得寺之安養院折笻坏户而居之。標尚質素語〉
〈終日不妄出口。非有迫致或竟嵗未𠹉踦閭。閲大藏經更數返雖老益力又天性慈甚。哀病者而急阨窮。呪食放生無不為者。貲不逮必解衣就。質〉
〈無難色佛事身朝讃夕燈者五十年不驅蚊。不搔餒虱不以匡衆為己任。人或戯之曰憊乎。觀公奚事爾為。師曰。吾非憊者。正恐坐此得憊耳。其宻〉
〈意警人類如此。忽一日示疾。語其徒曰。有六上人當過我。亟具茗杲。衆疑師屬疾語迷謬。既而人有賫像自逺至者。物色之正六。則傳金羅漢也。暮〉
〈沐浴。𥠖明更衣敷座集衆。𠰥辭世者曰勉矣母負吾佛語。已抵掌就寂。是日愁雲曀空。群烏鳴悲。實元祐八年三月二十九日也。壽九十一。僧臘七〉
〈十三。居三日頂猶温。其首盖俛而復正者再用天笁法茶毗予寺之北堈。火行異香。收燼得舌根不壞。觀者駭歎。其徒塔之夜有光烱然自茶毗所〉
〈屬塔中如徃還狀。又三日現金銀色舍利環五里餘。尺草寸木。悉發光耀。蹷石拍土。無不得者。而不窮也。旁近民至取以售用。於是長老繼諸狀其〉
〈事詣余曰。凡剃而緇者。决生平功行每在於臨行拘縱之一靈。最後灼肌之寸燼耳。張吾佛乗。既得之觀矣。將侈觀之傳。使蔓于後子則不可以徒〉
〈默。運三請益堅。既而曰。觀之事然可喜如此。而諸之請也不徒知觀。又知余。則侈觀之傳。當自諸始。而余其一也。係以偈言曰。金剛寳王秘宻藏。〉
〈實甚希有首楞嚴。了知一切於那如大壮士屈伸臂。衆生育龜越浮孔。不撥聚識取泥洹。無漏種智安養佛。封磔疑網知有此。起不退轉得安隱〉
〈於彼無生忍法中。妙湛圓明大總持。時取惑者藥其病。爰七十載閲僧臘當示順日屯雲空。云何舌根歷熾然。猶紅蓮華出遺燼。况復得大堅固力。〉