〈時善財自。見其身。住十佛刹微塵數世界中。到十佛刹微。塵數諸佛所。見被佛刹。及其衆。會諸佛。相好。種種莊嚴。乃至或經百千億。不可說。佛刹微〉
〈塵數劫乃至。時彼僊人放善財童子手。即時自。見其身。還在本處。此一叚義。何以明之。余曰皆象也。方執其手。即入觀法之時。見自他不隔於毫端。〉
〈始終不移於當念。及其放手。即是出定之時。永明曰。是知不動本位逺近之刹。歷然一念靡移。延促之時宛氽。世尊善以蓮為譬而世莫有知者。余〉
〈特知之。夫。蓮方開華時。中已有子。子中已有藌。因中有果。果中有因。三世一時也。其子分布。又會屬馬。相續不斷。十方不隔也。又問法華經曰世尊〉
〈於一切衆前現大神力。出廣長舌。相。上至梵世。極難和會。而解者曰。佛音深妙。觸處皆聞。超越聖凡。則其舌廣長髙出梵世此說如何。余曰。此殆所。〉
〈謂隨語生解非如來世尊之意。溈山曰。凡聖情盡。體露真常。理事不二。即如如佛。而學者不能深味此語。苟認意度而已。譬如衆肓摸象。隨其所得。〉
〈為是故象偏為尾為蹄為要為牙。而金象隠矣般若經曰。無二無二分無别無斷故者眞常也非凝然一物。卓然不變壞之真常也。舌相之至梵世。〉
〈其可以情求㢤唐僧玄奘至西竺見戒賢論師賢時已一百六歲衆所宗向。號正法藏。奘修敬訖。賢使坐問從何來。對曰從支那國來欲學瑜伽等〉
〈論。於是賢流涕呼弟子覺賢。指以謂曰。我前所夢何如。弟子謂奘曰。和尚三年前得疾危甚。如人以刀劃其腹。欲不食而死。夜夢男子身金色。曰。〉
〈汝勿自厭其身。汝昔作貴近。多害物命。當自悔責。自盡何益。有支那國僧來此學法。已在塗矣。三年當至。以法惠彼。彼復流通。汝罪自滅。我曼殊室〉
〈利也。故來曉汝耳。和尚疾損已。三年而闍黎果至。前夢有徵也。余涉世多艱。盖其夙障。聞曼殊室利之言。以法惠人。則罪自滅。故有撰述佛祖㫖訣〉
〈之意。欲以惠人而自滅因僧風障耳非有他求也。〉黄梅意㫖〈宗門統要六祖能大師。因僧問黄梅意㫖什麽人。得歸云。〉
〈會佛法人得憎云。和尚還得不。師云。我不得僧云。和尚為什麽不得。師云。我不會佛法。 汾陽昭代云。方知宻㫖難傳。 翠岩芝云便得即云頭。不〉
〈會得即三首。作麽生便有出身之路。徑山杲云還見祖師麽若也不見。径山與你指出蕉芭蕉芭有葉無丫。忽然一陣狂風起恰似東京大相國〉
〈寺裏。三十六院東廊下壁角頭王和尚破袈裟畢竟如何歸堂吃茶。〉罔測其㫖〈頌古聯珠東京惟白佛國禪師。熈寧〉
〈初至南師法席殆二年歸歸圓寂。然入師室問師道而師以平生三轉語示天下學徒得叨于左右近數見印行語録者其間或拈或頌岡測其㫖〉