〈之言。而知内史外史之書。考深衣規矩權𢖍。而知輪人之度。考投壺之弦而知樂師狸首之奏。考儒行。而知司諫德行道藝之尊考大學正心。而知〉
〈弓人無邪之喻考冠義。而知弁師之等。考郷飲而知酒正之法。考射義。而知司裘之鵠。考燕義。而知秋官諸子之職。考聘義。而知玉府之藏。故曰。二〉
〈禮相為表裏也。前賢論學之源。謂江出汶山。至於溝渠。所并大川三百。小川三千。然後徃而與洞庭彭蠡同波。下而與南溟北海同味。又如禹治水〉
〈知絡脉開塞。而至於九川滌源四海會同者也。竊謂大川小川之說。生於曲禮三百。威儀三千之義。然二禮條分貫。亦豈止三百三千而已㢤。而其〉
〈指意脗合。相為表裏。端若絡脉交通。四海會同。而不殊。誠有味其言之也。臣既為易春秋禮記傳又覃思周官。凡十有餘年。僅成集解。甞以謂韓愈〉
〈闢邪說。欲尊六經。而邪說卒不能革。歐陽脩欲删去九經緯書。而異端故在。臣之區區欲卒歐韓之業。而學術膚淺。志苦心勞。徒益蕪累。終莫能探。〉
〈頥發潜重。念昔之賢士。伸於知己。臣自癸未夏。迄卒卯秋。四侍經筵。屢蒙奬諭。受知實深。陛辭之日。親承王音。今臣繕寫。所解經進呈。伏惟 皇帝〉
〈陛下。天縱之資。聖學髙妙。卓𠜍百王。頃因論治道有及。於唯禮。可以已之之說大㢤。王言非精於禮。孰能與於此。顧臣糠粃。曷補萬分。殆如元榮所〉
〈云者。儻辱皇慈。寬狂斐之誅。略加睿覧。則臣之志願畢矣。 宋楊傑講周禮序。 周禮者周公建六官。致太平之書也。公以聖人之德極輔相之尊〉
〈通天下之志。成天下之務。故能作是經。述是禮為萬世之大法也。其略見于周官。其詳載于六典。六典者何。治教禮政刑事也。治無不統天之道也。〉
〈天官冡宰以掌之。教無不容地之道也。地官司徒以掌之。和豫者禮。其序春也。春官宗伯以掌之。正大者政。其序夏也。夏官司馬以掌之。肅嚴者刑。〉
〈其序秋也。秋官司寇以掌之。富有者事。其序冬也。冬官司空以掌之。治則不言而化也。教則見於言矣。禮則見於容矣。政則見於今矣。刑則見於威〉
〈矣。事則見於物矣。此其精麄先後之序也。六官帥。其屬三百六十朞之日也。自天子諸侯至于公𡖖大夫。貴賤莫不有位。自王畿至于侯甸男采衛〉
〈要蕃逺近。莫不有制。自天地宗廟至于百神祀享。莫不有常。自正月之吉至于𡻕終施為。莫不有時。自人至于鳥獸草木養之必有其道。自宫室至〉
〈于車服器用制之必有其法。無一職不脩。而王道備。無一物不化。而𡻕切成。此所以致太平而敵天命也。不幸遭罹秦火絶滅典常。出自山岩遽藏〉
〈祕府。冬官亡失。既不獲其完書。士儒相傳乆已弊於俗學。聖上憫其若此。命儒臣以訓釋㫖歸列之科選。使周太平之迹煥然著明於本朝。誠千百〉