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上也。庾云燕禮司官尊于東㨕之西。兩方壺左玄涌南上。注玉藻云唯君而尊玄酒在南。順君之靣也。下云公席阼階上西嚮。下又云執幂者升自

西階立于尊南北面東上。案左玄酒南上之言。是設尊者來鄉。酌者西鄉。設者之右則酌者之左也。 今案設尊之法。鄉飲酒禮云。玄酒在西鄉。射

云左玄酒。而鄭注云設尊者北靣西曰左。即此所謂尊者以酌者之左爲上尊者。蓋言設尊之人。方其設時。即預度酌酒人之左尊。而實以玄酒也。

若據燕禮。則設尊者西靣而左。玄酒南上。公乃即佐於作階上。則酌者不得背公。自當東靣以酌而上。尊乃在其右矣。故此經所云以爲爲鄉飲鄉

射而言。則可以爲爲燕禮而言。則正與之及今鄭注既不分明。庾孔又皆引燕禮而反謂酌者西面。其辟戾甚矣。淮賈䟽以爲據君靣以左爲尊者

得之。今詳見本篇。尊壺者靣其鼻。鼻在面中。言鄉人也。 凡洗必盥。先盥乃洗爵。先自潔也。盥有不洗也。 未步爵不嘗羞。步。行也。 。少儀。 柄

尺不跪。豆有柄長尺。則立進之。 弟子職。 取俎進俎不坐。以其有足。亦柄尺之姷。 少儀。 飲酒者禨者醮者有折俎不坐。機。其記反。醮。子突反。

折。之設反。 折俎尊微之。乃坐也。已沐飲曰禨。酌始。冠曰醮。 䟽曰案鄉飲酒燕禮有折俎者。皆不坐。獨云禨者醮者不坐者。以二者無折俎之時。

則得坐。嫌長有折俎亦坐。故特明之。 少儀。其有折俎者取祭反之不坐。燔亦如之。燔。音煩。 亦爲有足柄尺之類。折俎。折骨於俎也。爐。炙也。鄉

射曰賔莫爵于薦。西與取肺坐絶祭左手嚌之。興加于俎坐帨手。 柄。兵命反。嚌。才細反。帨。本又作棁。始銳反。 䟽曰折俎。謂折骨於俎。俎既有足

柄尺之類。故就俎取所祭肺立而取之。升席坐祭。祭訖反。此所祭之物加之於俎。皆立而爲之。故云取祭反之不坐。唯祭時坐耳。燔亦如之者。燔。謂

燔内。雖非折骨。其内在俎。其取及祭反時。皆亦不坐。故云燔亦如之。尸則坐。尸。尊也。少牢禮曰尸左執爵。右兼取肝肺。孺于俎鹽。振祭嚌之加

于菹豆。 䟽曰前所引鄉射云興。則知不坐。此引。少牢不云與。故知尸則坐也。 少儀。一室之人非賔客一人徹。同事合居者一人。則當少者也。賔

客則各徹其饌也。壹食之人一人徹。臺。猶聚也。爲赴事聚食也。凡燕食婦人不徹。婦人。質不備禮。 玉藻。餃餘不祭。父不祭子。夫不祭妻。餕。子閏

反。 今案禮君賜腥則孰而薦之以爲榮。若賜孰食則恐是餕餘。故不以祭。妻子雖卑於已。然旣没則以神道接也。故亦不以祭也。 諸侯無故不

殺牛。大夫無故不殺羊。士無故不殺犬豕。庶人無故不食珍。故謂祭餐。䟽曰案膳夫王日。舉鼎。十有二物。謂大牢也。王藻云天于食日。少牢。朔