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春秋。傳䟽曰爲用何休注傳無此文也。賀取妻者曰某子使某聞子有客使某羞。今案記曰。昏禮不賀。人之序也。而此云然者。蓋不言娶妻。而但

稱有客爾。 望柩不歌。入臨不翔。當食不嘆。適墓不歌。器日不歌。執紼不笑。臨樂不嘆。 臨祭不惰。今案無神。謂神不在也。居喪不言樂。祭事不言

凶。 右言語之禮。傳魏中山舍人倉唐使。文侯召倉唐而見之曰。撃無恙乎。使。邑吏反。見。賢遍反。倉唐曰。唯唯如是者三。乃曰君出。太子而封之。

國君名之。非禮也。唯。于鬼反。文侯怵然爲之變容。問曰子之君無恙乎。怵。人律反。爲。于僞反。倉唐曰臣來時拜送書於庭。文侯指顧左右曰。子之君

長孰與是。倉唐曰。禮擬人必以其倫。諸侯無偶無所擬之。曰。長大孰與寡人。倉唐曰。君賜之外府之裘則能勝之。賜之斥帶則不更。其造。勝。音升。更。

音庚。 晉獻文子成室大夫發焉。文于。趙武也。作室成晉君獻之謂賀也。諸大夫亦發禮以徃。張老曰美哉輪焉。美哉奐焉。奐。本亦作煥。 心譏其

奢也。輪。輪困言髙大。真言衆多。 䟽曰春秋外。傳曰。趙文子爲室斵其孫而礱之。張老諌之是也。歌於斯。器於斯。聚國族於斯。祭祀死喪燕會於此

足矣。言此者。欲防其後復爲。文子曰。武也得歌於斯。哭於斯。聚國族於斯。是全要。領以從先大夫於九京也。北面再拜稽首。要。一進反。 全要。領者。

免於刑誅也。𣈆卿大夫之墓地在九原京。盖字之誤。當爲原。君子謂之善頌善禱。善頌謂張老之言。善禱謂文子之言。 禱。求也。 檀弓。 凡飲酒

爲獻主者。執燭抱燋。客作而辭。然後以授人。醮。倒角反。又子釣及。或音在遥反。 爲有言也。主人親執蠋敬賓。示不倦也。言獻主者客君使宰夫也。

未爇曰樵。 爇。人恱反。 䟽曰凡飲酒主人自獻賔。若尊卑不敵則使宰夫爲主人以獻賔。故云爲獻主也。執燭不讓。不辭不歌。以燭繼畫。禮毅。

殺。色戒反。 䟽曰禮賓主有讓及更。相辭謝。又各歌詩相顯德。今旣夜莫所以。殺於三事。 凡羞有湆者不以齊。清。起及及。 齊。和也。 䟽曰賀瑒

云凡涪皆謂大羹。大羹不和也。爲君子擇葱薤。則絶其本末。爲。于僞反。薤。户戒反。爲有萎乾。萎。於危反。乾。音干。疏曰根不净末萎乾。羞首者進

喙祭耳。喙。許穢反。 耳出見也。 見。賢遍反。 䟽曰若膳若有牲明者。則進口以嚮尊者。尊者若祭。先取牲耳祭之也。牛羊之肺離而不提心。提。丁

禮反。 提。猶絶也。封離之不絶中央。少者使易絶以祭耳。尊者以酌者之左爲上尊。尊者。設尊者也。酌者。卿尊。其左則右尊也。 䟽曰人君陳尊在

東楹之西。於南北列之。設尊之人在尊西嚮。東以右爲上。則尊以南爲上也。酌。謂酌酒人也。酌人在尊東西靣。以左爲上。亦上南也。二人俱以南爲