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比。恐當音必寐反。爲比附之義。童子曰聽事。口某頒聽事於將命者。童子未成人。不敢當相見之禮。適公卿之喪。則曰聽役於司徒。喪憂戚無賔主

也禮。皆爲執事來也。 䟽曰貴者喪不敢言比。故云聽役於司徒。司徒主徒役之事。故其職云大喪帥六卿之衆庶屬其六。引而治其政令。又擅弓

云孟獻于之喪。司徒旅歸四布。濦義云公卿亦有司徒官以掌喪事也。少儀 始入而辭曰辭矣。即席曰可矣。可。猶止也。謂𢷤者。爲賔主之節也。

始入則告之辭。至就席則止其辭。 䟽曰始入。謂始入門。辭。謂𢷤者告主人辭讓賔。令賔先入也。至階之時。𢷤者亦應告。主人曰辭讓。賔先登。此不

害耆始入之文。包入門發階矣。 少儀。其未有燭而有後至者。則以在者告道瞽亦然。道。音導。爲其不見。意欲知之也。師冕見及階。子曰階也。

及席。子曰席也。皆坐。子吉之曰。某在斯。某在斯。爲于僞反。 少儀 問品味。曰予亟食於某乎。問道藝。曰子習於某乎。子善於某乎。亟。去冀反。

亟。數也。猶常也。不年人謙也。道三德三行也。藝。六藝。 三德三行六藝。並見學制。 。少儀 儗人必於其倫。問天子之年。對曰聞之始服衣若干尺

矣。問國君之年。長曰能從宗廟社稷之事矣。㓜曰未能從宗廟社稷之事也。問大夫之子。長曰能御矣。㓜曰未能御也。問士之子。長曰能典謁矣。㓜

曰未能典謁也。問庶人之子。長曰能負薪矣。㓜曰未能負薪也。 問國君之子。長㓜。長則曰能從社稷之事矣。㓜則曰能御未能御。御。謂御事。問大

夫之子。長㓜。長則曰能從樂人之事矣。㓜則曰能正於樂人。未能正於樂人。正。樂政也。謂㓜者習樂未成。但聽政令於樂人。周禮大司樂以樂德樂

舞教國子。問士之子。長㓜。長則曰能耕矣。㓜則曰能負薪。未能負薪。士禄薄。子以農事爲業。 少儀 君使士射。不能則辭以疾。言曰某有負薪之

憂。 問國君之富。數地以對山澤之所出。問大夫之富。曰有宰食力祭器衣服不假。問士之富。以車數對。問庶人之富。數畜以對。 弔喪弗能賻。不

問其所費。問疾弗能遺。不問其所欲。見人弗能館。不問其所舍。賜人者不曰來取。與人者不問其所欲。 國君去其國止之。曰奈何去社稷也。大夫

曰奈何去宗廟也。士曰奈何去墳墓也。 在朝言禮問禮對以禮。輟朝而顧不有異事必有異慮。故輟朝而顧。君子謂之固。在官言官。在府言府。在

庫言庫。在朝言朝。朝言不及犬馬。公庭不言婦女。公事不私議。 朝廷曰退。近君爲進。 䟽曰言於朝廷之中。若欲散還。則稱曰退。下句。敖此。燕遊曰

歸。禮褻主於家也。師役曰罷。罷。音皮。 罷之言。罷。勞也。春秋傳曰。師還曰罷。 少儀。 今業易曰或皷戓罷。與史記將軍罷休就含之罷亦同。注引