〈者須用丸。又欲逹用湯相緩用散。甚緩者用丸。此大㮣也世用湯者全少應湯者全用煑散。大率湯劑氣勢完壯力與丸散倍蓯煑散多者一啜不〉
〈過三五錢極矣。比功効力豈敵湯勢然既力大不冝有失消息用之要在良二可以定論拘也。欲療病先察其源先候病機五藏未虛六腑未竭〉
〈血脉未亂。精神未散服藥必活若病已成可得半愈病勢已過命將難全右本說如此按今自非明醫聴聲察色至乎診脉孰能知未病之病乎且〉
〈未病之人亦無肯自療故恒侯怠於皮膚之㣲以致骨髄之痼今非但識悟之為難亦乃信受之弗易倉公有言曰病不肯服藥一死也信巫不信〉
〈醫。二死也輕身薄命不能將慎三死也夫病之所由來雖多端而皆關於邪。邪者。不正之因謂非人身之常理風寒暑濕飢飽勞逸皆各是邪非獨〉
〈鬼氣疫癘者矣。人生氣中如魚在水水濁則魚瘦氣昏則人病邪氣之傷人。最爲深重經絡既受此氣傳入臓腑。隨其虛實冷熱結以成病病又相〉
〈生。故流變遂廣精神者。本宅身以爲用身既受邪精神亦亂神既亂矣。則鬼靈斯入鬼力漸强神守稍弱豈得不致於死乎古人譬之植楊斯理當〉
〈矣但病亦别有先從鬼神來者。則冝以祈禱祛之雖曰可祛。猶因藥療至愈昔李子豫有赤丸之例是也。陳衍註。續搜神記云。許永弟患心腹痛十〉
〈餘年。求候子豫視曰鬼神也乃出八毒亦丸與服之。大利數行而 詩一作路張果醫說亦舉此其藥療無益者。是則不可。晉景公膏肓之例是〉
〈也陳衍註孟氏。傳云晉景公病求醫緩未至。公夢二竪子曰彼良醫也懼傷我其一曰。居肓之上。膏之下若我何醫至曰。疾在肓之上膏之下不可〉
〈焉也胃膈也膏。心下也。爲治也大都鬼神之害則多端。疾病之源惟一種盖有輕重者爾。眞誥中有言曰常不能慎事上者。目致百疴之本而乃怨〉
〈咎於神靈乎當風卧濕反責佗人於失覆。皆癡人也。夫慎事上者。謂舉動之事必皆慎思。若飲食恣情。陰陽不節。最爲百疴之本。致使虛損内起風〉
〈濕外侵。所以共成其害如比者豈得關於神明乎。惟當勤於藥術療理爾若用毒藥療病先起如黍粟病去即止不去倍之。不去十之取去爲度〉
〈右本說如此。按今藥中單行一兩種有毒物只如巴豆甘遂之軰不可使令盡劑爾。如經所言一物一毒服一丸如細麻二物一毒服二丸如大麻。〉
〈三物一毒。服三丸如胡豆四物一毒服四丸如小豆。五物一毒服五丸如大豆六物一毒。服六丸如梧子。從此至十。皆如梧子以數爲丸而毒中又〉
〈有輕重且如狼毒鉤吻。豈同附子芫花軰邪。丸此之類。皆須量冝嘉祐本按唐本注。舊云三物一毒。服三丸如小豆。四物一毒。服四丸如大豆五物〉