〈類尋究其理。並有法象。故毛羽之類。皆生於陽而屬於陰。鱗介之類皆生於陰而屬於陽。所以空青法木。故色青而主肝丹砂法火。故色亦而主心〉
〈雲母法金故色白而補肺雌黄法土故色黄而主脾磁石法水故色黑而主腎。餘皆以此之例可知矣子母兄弟嘉祐本按蜀本注云若輸皮爲母。〉
〈厚朴爲子之類是也。根莖花實。草石骨肉有單行者有相須者有相使者有相畏者有相惡者有相反者有相殺者。凡此七情合和視之當用相須〉
〈相使者良勿用相惡相反者若有毒冝制。可用相畏相殺者。不爾勿合用也。嘉祐本按蜀本注云凡三百六十五種有單行者〉
〈七十一種。相須者十二種。相使者九十種。相畏者七十八種相惡者六十種。相反者十八種相殺者三十六種。凡此七情。合和視之。〉
〈右本說如此。今按其主療雖同。而性理不和。更以成患。今檢書方用藥。亦有相惡相反者。服之乃不為害。𢦙能有制持之者。猶如㓂賈輔漢。程周佐〉
〈吳。大體既正。不得以私情爲害。雖爾恐不如不用。今仙方甘草丸有防已細辛。俗方玉石散用栝樓乾薑。略舉大體如此。其餘復有數十條。别注在〉
〈後半夏有毒用之必須生薑。此是取其所畏以相制爾。其相須相使者。不必同類猶如和羹調食。魚肉葸鼓各有所冝。共相宣發也 藥有酸鹹。甘〉
〈苦辛五味又有寒熱温凉四氣及有毒無毒陰乾暴乾採造時月生熟土地所出眞僞陳新並各有法 右本說如此又有分劑秤兩輕重多少皆〉
〈須甄别。若用得其冝。與病相會。入口必愈。身安壽延若冷熱乖哀眞假非類分兩迷舛湯丸失度當差反劇。以致殞命。醫者意也古之所謂良醫者〉
〈盖善以意量得其節也。陳衍新集名醫録云徐書記有室女病似勞。醫僧法靖診曰二寸脉㣲伏是憂思膈氣而勞請示病實治之無误。徐曰。女子〉
〈因夢吞蛇漸成此病。靖謂有蛇在腹。用藥轉下小蛇其病遂愈靖蜜言非蛇病也由夢蛇憂過感疾。當治意而不治病其蛇亦非自臓腑中出吾執〉
〈與轉藥也。周守忠蒙求亦舉此。喭云。俗無良醫。枉死者半。拙醫療病。不如不療。喻如宰夫以鱓鼈爲蒪羹。食之更是成病豈充飢之可望乎。故仲景云。〉
〈如此死者。愚醫殺之也。 藥性有冝丸者。冝散者冝水煑者冝酒浸者冝膏煎者。亦有一物兼冝者。亦有不可入湯酒者並隨藥性。不得違越。 右〉
〈本說如此。又按病有冝服丸者。服散者。服湯者。服酒者服膏煎者。亦兼參用。察病之源以爲其制也。蘇沈良方論湯散。丸各有所冝古方用湯最多〉
〈用丸散者殊少。煑散古方無用者。唯近世人爲之大體欲逹五臓四肢者莫如湯。欲留膈胃中者莫如散。乆而後散者莫如丸。又無毒者冝湯。小毒〉