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十卷。其十八卷中。藥合八百五十種。三百六十一種本經一百八十一種别録一百一十五種新附。一百九十三種有名未用 上藥一百二十種

爲君主養命以應天無毒多服乆服不傷人欲輕身益氣不老延年者本上經中藥一百二十種爲臣。主養性以應人無毒有毒。斟酌其冝欲遏病

補虛羸者本中經下藥一百二十五種爲佐使。主治病以應地多毒不可乆服欲除寒熱邪氣破積聚愈疾者本下經 三品合三百六十五種法

三百六十五度。一度應一日以成一𡻕。倍其數合七百三十名也嘉祐本按本草例神泉本經以朱書名醫别録以墨書神農本經藥三百六十五

種今此言倍其數合七百三十名。是併名醫别録副品而言也則此一節别録之文也當作墨書矣盖傳冩浸乆朱墨錯亂之所致爾遂令後世

覧之者捃摭此數。以謂非神農之書乃後人附託之文者率以此故也右本說如此今按上品藥性。亦皆能遣疾。但其勢力和厚不爲倉卒之效

然而𡻕月常服。必獲大益。病既愈矣命亦兼申天道仁育故云應天一百二十種者當謂寅卯辰巳之月。法萬物生榮時也中品藥性。療病之辭漸

深輕身之說稍薄於服之者。祛患當速而延齡爲緩人懷性情。故云應人一百二十種者當謂午未申酉之月。法萬物成熟時也下品藥性。專主攻

擊毒烈之氣傾損中和。不可常服疾愈即止地體收殺故云應地一百二十五種者當謂戊亥子丑之月法萬物枯藏時也兼以閏之盈數加之凡

合和之體不必偏用之自隨人患參而共行但君臣配隷依後所說若單服之者所不論爾藥有君臣佐使以相宣攝合和冝用一君二臣三佐五

使又可一君三臣九佐使也右本說如此今按用藥。猶如立人之制若多君少臣。多臣少佐。則氣力不

周也。而檢仙經世俗諸方亦不必皆爾。大抵養命之藥則多君養性之藥則多臣療病之藥則多佐猶依本性所主。而兼復斟酌詳用此者益當爲

善又恐上品君中復各有貴賤譬如列國諸侯。雖並得稱制而猶歸宗周。臣佐之中亦當如此。所以門冬逺志。别有君臣。甘草國老。大黄將軍。明其

優劣。皆不同秩。自非農岐之徒。孰敢詮正。正應領畧輕重爲其分劑也。蘇沈良方論君臣。舊說有藥用一君。二臣。三佐。五使之說其意以謂藥雖衆

主病者專在一物其他則節給相爲用大略相統制如此爲冝。不必盡然也所謂君者。主此一方固無定物也。藥性論乃以衆藥之和厚者定爲君

其爲臣佐有毒者多爲使。此課論也設若欲攻堅積。則巴豆軰豈得不爲君也藥有陰陽配合。嘉祐本按蜀本注云。凡天地萬物皆有陰陽大小各有色