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人之心故撰而論之舊說皆稱神農本經。余以為信然。昔神農氏之王天下也畫八卦以通鬼神之情造耕種以省殺生之弊。宣藥療疾以拯夭傷

之命此三道者。歴衆聖而滋彰。文王孔子彖象繇辭幽賛人天。后稷伊尹。播厥百榖。惠被群生。岐黄彭扁。振揚輔導。恩流含氣並踰𡻕三千。民到于

今頼之但軒轅以前文字未傳。如六文指垂畫象稼稽即事成迹至於藥性所主當以識識相因。不爾何由得聞。至于桐雷。乃著在於編簡此書應

與素問同類但後人多更修飾之爾。秦皇所焚醫方卜術不預故猶得全録。而遭漢獻遷徒。晉懷奔迸。文籍焚靡。宋嘉祐本按蜀本作音糜。千不

遺一。今之所存有此四卷嘉祐本按唐本亦作四卷。韓保昇又云神農本草上中一并序録合四卷。今按四字當作三傳冩之誤也何則按梁七録

云。神農本草三卷。又據今本經開序據朱書云。本草經卷上卷中。卷下。卷上注云序藥性之源本。論病名之形診卷中云。王石本草三品。卷下云蟲

獸。米菜。米食三品。即不云三卷。外别有序録。明知韓保昇所云。承㩀誤本妄生曲說今當從三卷爲正。是其本經所出郡縣乃後漢時制。疑仲景元

化等所記又云有桐君採藥録。說其花葉形色。藥對四卷論其佐使相須。魏晉以來吳普嘉祐本按蜀本註云普。廣陵人也華佗弟子撰本草一卷

季當之嘉祐本按蜀本注云。華佗弟子。修神農舊經。切世少行等更後損益或五百九十五。或四百四十一。或三百一十九。𢦙三品混糅冷熱舛錯

草石不分蟲獸無辨。且所主治。互有得失。醫家不能備見。則識智有淺深今輙苞綜諸經研括煩省。以神農本經三品。合三百六十五爲主又進名

醫副品亦三百六十五合七百三十種。精麁皆取。無復遺落分别科條區畛音軫物類。兼注詔音暝時用土地所出及仙經道術所須。并此序録合

爲七卷。雖未足追踵前良盖亦一家撰製。吾去世之後可貼諸知音爾本草經卷上序藥性之源本。論病名之形診題記品録詳覧施用本草經

卷中玉石草。木三品本草經卷下蟲獸果菜米食三品有名未用三品右三卷其中下二卷藥合七百三十種各别有目録並朱墨雜書并子注

今大書爲七卷唐本注。漢書藝文志有黄帝内外經班固論云經方者本草石之寒温原疾病之深淺乃班固論經方之語而無本草之名惟梁七

録有神農本草三卷陶㨿此以别録加之爲七卷序云三品混糅冷熱舛錯。草石不分。蟲獸無辨。豈使草木同品。蟲獸共條披覧既難圖繪非易人

以序爲一卷。玉石三品爲三卷。草三品爲六卷木三品為三卷禽獸爲一卷。蟲魚為一卷。米為一卷。菜為一卷。米榖爲一卷。有名未用為一卷。合二