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乃命有司行事。與秩節。祭先師先聖焉。有司卒事反命。始之養也。適東序釋奠於先老。遂設三老五更羣老之席位焉。適饌省醴。養老之珍具。遂發咏焉

道修之以孝養也。學記。未卜禘。不視學。㳺其志也。祭義曰。天子設四學。當入學而太子齒。詩泮水。魯侯戾止。言觀其旂。魯侯戾止。在泮飲酒。又曰。在泮獻

囚。在泮獻功。在泮獻馘。賈誼傳曰。帝入東學。上親而貴仁。帝入南學。上齒而貴信。帝入西學。上賢而貴德。帝入北學。上貴而尊爵。帝入太學。承師問道。後

漢明帝永平二年三月。臨辟。癰。初行大射禮。十月幸辟癰。初行養老禮。儒林傳。明帝即位。袒割辟癰之上。養三老五更饗射禮畢。帝正坐自講。諸儒執經

問。難於前。冠帶搢紳之士。圜橋門而觀聽者盖億萬計。禮曰。天子視學四。養老也。簡不帥教也。出征受成也。以訊馘告也。養老必以仲春。季春。仲秋。而簡

不帥教。出征受成。以訊馘告者無常時。雖有常時。其入學也亦必養老焉。文王世子曰。天子視學。大昕皷徵。所以警衆也。適東序釋奠於鄉老。遂設三老

五更羣老之席位焉。適饌省醴。養老之珍具。遂發咏焉。退修之以孝養也。祭義曰。天子當入學而太子齒盖天子將視學。以皷徵衆序立以齒。及天子至

命有司行事。祭先師先聖於西學。有司卒事反命。乃適東。序養老焉。此視學之大略也。漢明帝袒割辟癰之上。養三老五更。饗射禮畢。帝正坐自講。諸儒

執經問難於前。冠帶搢紳之士。圜橋。門而觀聽者盖億萬計豈亦先王之髣髴乎。學記曰。未卜禘。不視學。游其志也。盖古者䘮畢則禘未卜禘而視學。非

所以示孝道而不足以游學者之志也。春秋傳。稱晉人曰以寡君之未禘祀。未禘祀猶不可務外事。况視學乎。諸侯視學之。盖有同於天子。詩曰。魯侯

戾止。在泮飲酒。既飲㫖酒。永錫難老。此養老也。在泮獻囚。此以訊馘告也。視學養老之禮。鄭氏曰。席位之䖏。則三老如賔。五更如介。羣老如衆賔必也。

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