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脫果。 木生之果。八月間。以牛羊滓和土包其鶴滕處被端幹相樓黄絞處。如大柸。以紙裏囊覆之。麻繞令宻緻。重則以杖柱之。任其發花結實。明

年夏秋間。試發一包視之。其根生。則斷其本理土中。其花實皆晏然不動。一如巨本所結。予在蕭山縣。見山寺中橘木止高一二尺。實皆如拳大。蓋

用此術也。大木亦可為之。嘗見人家有老林擒。木根已蠹朽。圃人乃去木本二三尺許。如上法以土包之。一年後。土中生根。乃截去近根三尺尺許。

包入地後遂為完木。凡種果木。須望前種實多。望後種實少。

百部。 山地種之如百合法。多種為佳。取根按汁濯衣。令不生虱。仍潔白如用皂角也。

右自杞菊以㺵為粥。為粥。為脯。為粉。須自種植 。克饒足用。百部之種。亦可為澣濯之供。

菖蒲石。 恠石竒峯。以沙石器種之。旦暮易水則茂。水濁及有泥滓則萎。一寸九節者。服之可以烏髭輕身延年。夜檠燈間置一兩盆。可以收煙。不

薰人眼。東坡詩云。碧玉碗盛紅瑪瑙青盆水養石菖蒲。曾茶山詩云。窻明九靜室空虛。盡道幽人一事無。莫道幽人無一事。汲泉承露養菖蒲。文石

清漪。斯亦几案間良玩也。相鶴。 不必  如鶴經所說。但取其標格立瘦唳聲清徹者為勝。凡老

鶴所生則氣韻清古。三年頂赤則能唳。細論其法。頸欲細而長。身欲人立而不横。足欲瘦而節欲高。頸肥則類雁。身横則類鶩。脛麤韻俗則類鸛。聲

濁體肥則類鵝。皆下材也。鶴雖食魚稻甚多。老則食榖漸少。甚老則不食。惟華亭縣鶴窠村所出者為得地。他處雖時有。皆几格也。養處須有廣水

茂木。風月清曠之地。嘗食生物則格韻高野畜之籠樊。詞以熟食。則多肥濁。而精彩羽毛日漸摧藏。類手鷄矣。

養龜。 龜者壽物。養庭檻中。可以愛玩。愈於觀他物。尤宜畜山龜。爾雅謂之攝龜者。腹下殻能開合。此龜啖蛇。蛇甚畏之。庭檻中養此龜則蛇不復

至。以至園圖中多畜之。大能辟蛇。兼此龜不賴水。陸地蓄之。不夫其性。予在隨州時。寓法雲寺之後有竹園。常苦多蛇。寺僧乃蓄龜于園中。自爾不

復有蛇。相鶴養龜二事。皆懷山録所述。收畫。子弟遇好圖畫。極宜收拾。在前士大夫家有耕莘。築巖。釣渭。浴沂。

荀陳德星。李郭仙丹。蜀先主訪草廬。王羲之會蘭亭。陶淵明歸去來。韓昌黎盤谷序。晋廬山十八賢。唐瀛州十八學士。香山九老。洛陽耆英。古今事