〈見其邑子既去定國。乃謂其邑子曰。此賢將汝不任事也。又不可干以𥝠。嚴君平治蜀李強欲為從事。终日言而不敢語。是二人者。瞻其容。望其〉
〈貌。使人無有易慢之心。亦士夫所難能也。今周南之婦人。亦能如此。則當時士大夫。亦皆有尹翁歸嚴君平之風矣。三代之風。所以直道而行。非後〉
〈世所可得而髣髴也。黄曰。南方之木。高而不可休。非不可休也。見喬木者。自無休息之心也。漢上之㳺女。正而不可求。見㳺女者。自〉
〈無犯禮之意。按詩中凡曰思者。皆是語辭。然亦不可執辭而求詩。當隨其篇意而求之也。序言無思犯禮。而詩人反覆言之亦必有說。水可泳也。見〉
〈漢之廣者。自不復有泳之之思。水可方也。見江之永者。自不復有方之之思。釋文曰。潜行謂之泳。泭筏謂之方。此如游女可以禮求。不可以非禮犯。〉
〈故復喻之曰。衆薪錯薪也。我欲得其尤翹翹者。如江漢游女。我欲得其尤美者。繼之曰。言秣其駒。言秣其馬。謂是子若歸于我。當以正禮親迎之也〉
〈於是復陳其不可犯之實。歐氏謂秣其駒。秣其馬。如所謂雖為執鞭。猶歆慕焉。如此則是已有淫慾之念矣。夫人惟其顧禮義也。則曰漢之廣矣。不〉
〈可泳思。江之永矣。不可方思。至於不顧禮義。則深厲淺揭。惟其所欲。而尚矣所懼哉。文王之時。以漢上之游女猶不可犯。則其風之美可知。故美化〉
〈行乎江漢之域。噫。政令不足以毆人。而禮義足以感人。王烈之里。有盗牛者。主得之。盗請曰。刑戮是甘乞不與王彦方知也。故節義清脩之士。且足〉
〈以為人之感服。不仁者不敢入其門。不義者不敢至其廬。况文王后妃風化之美。則江漢之域。無思犯禮。豈不冝哉。放齋曹粹中詩說爾雅木上曲〉
〈曰喬。言其枝上竦也。木喬則不可攀援。女正則不可媟邇。泳。游也。謂潜行水底也。方。泭也。謂水中𥴖筏也。漢本有可泳之道。至其廣處。則不可泳矣〉
〈江本有可方之道。至其永䖏。則不可方矣。女本有可求之道。至其正潔堅固。則不可求矣。以木為薪。楚則其尤翹翹者。以草為薪。蔞則其尤翹翹者〉
〈此皆吾之所欲刈也。衆女之中其尤美者。此我之所欲求也。然被文王之美化。革商紂之淫風。皆知以禮自潔不可求也。知其不可求。故於其既㳺〉
〈而歸也。聊欲秣其馬駒以致其意馬。夫男女之情。人之所大欲也。父不能得之於子。君不能得之於臣。聖人制為婚姻之禮。所以重其别也。苟率情〉
〈而忘禮。則踰墻而樓東家之子不以為耻。苟由禮以制情。則閉門而學柳下可不以為介。然則南國之女子。知守禮以自潔。而使人不敢起求之之〉
〈心。其男子亦知由禮以制情。而終能息其願求之意。此廉恥之所以興。而為文王之美化也。夫漢上之游女。故非士君子之族。深居於重閨之中者〉