〈當作佛。如我今所在。當如是說法。無有於增减。是殺害人者。於往昔生䖏。曾聞如是法。昔所未曾有。彼於今得聞。無所有解釋。已入佛神通。今知於〉
〈聞義。見是等大衆。即猒於自身。自見最下類。知佛神通故復更信深入。不可思議等。彼入已即得非法非非法。此是佛神通。諸世間無上。覺無分别〉
〈已。無所無不得。此害人利根。如所聞聞已。利根向我說。諸佛之法體。衆生心頑鈍。爲癡網所覆。雖復多時聞。不知佛神通。我昔曾見佛。證作人中上。〉
〈覺是大神通。於後得授記。過去八十四。阿僧祗劫中。我值然燈佛。以知有爲法。以有所得故。爲得之所覆。而著於我想。爲諸煩惱惑。不覺佛神通。以〉
〈有於執著。流轉生死中。數不得邊際。自餘若不覺。如是佛神通。菩薩摩訶薩。彼著亦多時。是諸菩薩等。欲逺證菩提。寂靜佛神通。應速願覺入。如是〉
〈難調伏。名爲害人者。還得利智根。故彼得不難。爾時衆中。無煩天子。即以諸天。曼陀羅華。而散佛上。合掌恭敬。而白佛言。世尊。以何因縁。是惡心〉
〈難調。殺害人者。如是利根智慧㣲妙。乃能如是速疾决了。說是語已。爾時佛告。無煩天言。天子諦聽。是惡心難調。殺害人者。於過去世。曾五百生受〉
〈毒蛇身。見即害物。受彼身已。於日夜中。多有衆生。爲彼所害。以飢惱故。皆食彼盡。猶不能足。食已消滅。皆成灰燼。彼以求食。不得眠睡。身不安隱。惡〉
〈心更增。或經日夜。半月一月。或經年歲。因惡心故。而取命终。即便堕於阿鼻地獄。生彼䖏已。受大苦惱。百千俱致那由他歲。若捨彼身。還復生於見〉
〈毒蛇中。如是次第。經五百世。常當受於見毒蛇身。若捨彼身。還復生於阿鼻地獄。以彼惡集。如是起故。於最後生。彼毒蛇母愛所縳故。殺若干蟲與〉
〈彼令。食。食已飽滿。身得安樂。便得睡眠。晝夜不覺。彼睡眠時。其母即爲多殺諸蟲。或至千數。斷其命已。置其左右。周帀圍繞。復置口邊。皆成大聚。彼〉
〈睡。覺已。食彼諸蟲。潤身飽滿。還得安隱。尋復睡眠。經七日夜。彼母復於七日夜中。殺百千蟲。置其口邊。而爲大聚。彼睡覺已。食彼蟲聚。而猶未盡。即〉
〈見其母。更殺諸蟲。持來聚集。更爲一聚。彼即生念。竒哉我母。能爲難事。爲愛我故。求爾許蟲。與我令。食。然我於今。不知猒足。然不食盡。不知邊際。我〉
〈今不應。如是求食。而。今我母。爲愛我故。爲我求食。我今於母。能作何報。彼於母所。起慈愛心。知有益䖏。知有思義。即生愛心。生饒益心彼資潤身。復〉
〈以於母。生慈念心。稍有柔潤。於即睡眠。身心安樂。彼時遇有取薪草人。皆共見之。即以利斧。斷其命根。彼命终已。有旃陀羅。名曰氣噓。生彼子家。還〉
〈有惡心。彼時祖父。氣噓死後。氣噓之子。復當刑殺。復於後時。彼氣噓子。身復命𣧩。既命𣧩已。遂絶此業。有合死者。無人刑殺。爾時大臣啓。白王言。大〉