〈不見。清淨常無物。無名無清淨。如是淨眼者。清淨無所見。所有影無有。無有亦無有。其空於空中。於諸煩惱等。現無當亦無。若男若女二。今無當亦〉
〈無。此等如虛空。無思無分别。若知如此者。彼無有所著。離諸身有住。當求諸佛法。如虛空無邊。彼無有可住。無住無攀緣。隨意去而去。如是摩訶薩。〉
〈當覺此方便。不著於三界。當行菩提行。心及與身口。常行爲衆生。不知體空虛。猶如壓油輪。彼等見行時。不得於邊際。令住不動法。無所有住䖏。數〉
〈數見衆生。受諸苦惱時。於彼起悲心。當行菩提行。爲諸衆生說。如實真如。相。汝等離有爲。應覺於真實。顛倒無智故。無牢起牢思無牢身體中。愚癡〉
〈等味著。此身常日别。以飲食買贖。彼不爲自他。虗妄受疲倦。常與受樂時。亦無念恩德。無恩念羸弱。宜應速捨去。生死中受苦。䖏所無有邊。今亦不〉
〈不得。當亦不可得。生死中多欲。䖏所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。生死受戲樂。處所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。生死多受喜。䖏所無有〉
〈邊。今亦不可得。當亦不可得。承事此身已。䖏所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。生死流轉中。處所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。生死中多睡。〉
〈處所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。令此身受樂。䖏所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。令此身受苦。䖏所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。養〉
〈育於此身。䖏所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。此身起我所。䖏所無有邊。今亦不可得。當亦不可得。受欲等流轉。䖏所無有邊。今亦不可得。當亦〉
〈不可得。如無實無物。顛倒常欺誑。癡惑諸有爲。如是誑癡世。猶如癡小兒。爲他所欺誑。如是愚無智。以虛事所誑。無實誑愚蒙。不知無實故。當受虛〉
〈妄苦。癡意起毒想。自然於自身。自然自合苦。猶如惡行故。後自受刑首。心思已出言。身作非善事。其思無所有。言說亦無事。其聲無過去。過去亦復〉
〈無。過去我何說。亦無有實。相。若有如是知。身心如是觸。彼即戒行具。不生。諸惡道。此等四。種偈。舊作十億數。徃昔别生中求勝菩提故。我聞此等偈。〉
〈未曾墮惡道。當逢事諸佛。無量人中雄。我過去次第值遇然燈佛。彼時觸如是。於後我得記。我爲衆生說。於後住佛智。我無所可取愚癡不受教。鳴〉
〈呼衆生鈍。盲𡨋癡無智。能盡苦因縁。授之不肯欲無智不肯取樂小法衆生。不取於大法。若得世間樂。及解脫世間。當生世間眼授彼而不取。得聞〉
〈於此偈。若如是住已。於世無分别。我於世間中。寂靜無所著。當脫一切苦。而得不動樂。爾時衆中。有不調伏怨讎害人者在彼衆中。從座而起徧〉
〈袒右邊。整衣服已。作如是念。當以何事。供養世尊。其世尊者。具足法身。不可少物。而用供養。如是大德。具足法身。然我今者。於世間中。光有暗障。今〉