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Page:永樂大典12014.pdf/17

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於此經。則離於文字。諸法離文字。以文字說法。文字非是法。亦復非非法。彼。等於此經。住於菩提中。彼等於此求。世間最名聞。爾時兩時無有出

生菩薩。說此偈已。頂禮世尊。右遶三匝。即於佛前。没而不現。爾時衆中。有一菩薩名無所續。而白佛言世尊。此兩時無有出生菩薩。從何而來。佛言

從如所來。還如是去。彼菩薩言世尊。彼云何來。復云何去。佛言如影幻夢。𦦨響虗空。及與空無相無願無作。離欲寂。㓕。無實無像。如是等聚分别。遣

來。汝今語我。生於一切。一切衆生。一切菩薩。一切諸佛。亦如影幻夢。陽𦦨響虗空。及空無相無願無作。離欲寂滅。𣵀槃無實。彼等所有一切果報及

彼名字。彼等皆是我等。所。為彼等。及我一切。非一非二。非多非少。亦非有物。不可聞。不共具足。無有能見者。無能知者。無能聞者。是故汝等。從我等

聽。信。解思惟。歡喜稱善。彼等無量阿僧祗數。行無實巳。皆不可得。汝等亦不可得。汝等莫以虗妄。誹謗我等。莫毁呰我。我等既無。有物無相。無有處

所。為他何假須說。寧不說勝。若有說者。彼還是如。彼此還是。如此如是。遣如是說。已如是來。爾時大衆。得聞如是句義已。無色心無出入息。無物染

著。彼等於世尊所。一切樂具。皆悉遍滿。彼等得本念巳。作如是言。此是本性。體真實無所有。無可證無所識。如思知巳。無知故。如是如是。彼從何處。

有不可作名字。爾時於上虗空。有無價寳。遍滿其間。有菩薩名滅。及無出生菩薩。白佛言世尊。是何瑞相。此無價寳。遍滿虗空。佛言善男子等。有若

于菩薩。等聞此無所可證法門。得出離已。皆悉已得無生法忍。故現此相。爾時彼諸一切大衆。皆白佛言。希有世尊。善巧能學。巧方便智。為欲解脫。

諸衆生故。世尊。乃能知此。一切無動。空無所有。無有衆生。本性寂靜。然今如來。為諸衆生。辯說諸法。一切如影。而能勤勞教化衆生。佛言如是如是。

諸善男子。如汝所說。諸善男子。若無辯說。云何能知影像。幻夢陽𦦨響聲。及與虗空。無相無願無作。離欲涅槃之法。而為虗妄影像等法。爾時以佛

威神力故。於上虗空。聞如是聲。世尊。何者是彼。影形為影。世尊。何者是彼。乃至虗妄。而為影形。世尊。此一切莊嚴已具足法本。不假莊嚴。世尊。譬如

畫師。若畫師。弟子善學技。能畫如來像。具足衆相。無所缺少。更有金巧師。取最勝金。作其金鬘。而著頂上。然彼形像。倍更端正。為一切衆瞻之無猒。

世尊。如是如是。如此法本。具足諸相瞻之無猒。世尊。今者更倍莊嚴。說是語已。時佛告彼虗空聲言。譬如巧學。幻化之師。若幻弟子。善於幻化。幻作

男子端正可喜。諸根具足。皆共和合而生子息。為作名字。影像幻夢陽𦦨響聲。太虗空等。不自在也。無相無願無作。離欲寂滅涅槃。彼虗空等。增長