〈日進。朋友死。無所歸。於我𣩵。朋友之饋。雖車馬。非祭肉。不拜。朱子曰。朋友有通財之義。故雖車馬之重不拜。祭肉則拜者。敬其祖考。同於己親也。此〉
〈一節記孔子交朋友之義。子夏之門人。問交於子張。子張曰。子夏云何。對曰。子夏曰。可者與之。其不可者拒之。子張曰。異乎吾所聞。君子尊賢而容〉
〈衆。嘉善而矜不能。我之大賢與。於人何所不容。我之不賢與。人將拒我。如之何其拒人也。朱子曰。子夏之言迫挾。子張譏之是也。但其所言亦有過〉
〈髙之病。盖大賢雖無所不容。然大故亦所當絶。不賢固不可以拒人。然損友亦所當逺。學者不可不察。中庸子曰。所求乎朋友。先施之未能也。天〉
〈下有達道五。父子也。君臣也。夫婦也。昆弟也。朋友之交也。孟子孟子曰。責善朋友之道也。使契為司徒。教以人倫。父子有親。君臣有義。夫婦有别。〉
〈長㓜有序。朋友有信。萬章曰。敢問交際何心也。孟子曰。恭也。萬章問曰。敢問友。孟子曰。不挾長。不挾貴。不挾兄弟而友。友也者。友其德也。不可〉
〈以有挾也。孟子謂萬章曰。一鄉之善士。斯友一鄉之善士。一國之善士。斯友一國之善士。天下之善士。斯友天下之善士。孔子家語孔子曰。夫内〉
〈行不脩。身之罪也。行。脩而名不彰。友之罪也。故君子入則篤行。出則友賢。孔子曰。居而得賢友。福之次也。夫賢得言足聽。故我之憚也。若嚴君在〉
〈堂而明神。䖏室矣。雖欲不著善其敢乎。曾子曰。狎甚則相簡。莊甚則不親。是故君子之狎足以交歡。其莊足以成禮。白虎通朋友之道有四焉。近〉
〈則正之。逺則稱之。樂則思之。患則死之。揚子君子先擇而後交。小人先交而後擇。故君子寡尤。小人多怨。君子脩身而後交。天道交萬物生。人道〉
〈交功勳成。仲長子昌言幽閑則攻己之短。會同則述人之長。負我者我加厚焉。未有與人交若此而見憎者也。魏文帝詩集論夫。隂陽交萬物成。君〉
〈臣交邦國治。士庶交德行先。同憂樂。共富貴。而交道備矣。抱朴子交際篇朋友之交。不宜雜浮。詳交者不失人。而泛結者多後悔。故曩哲先擇〉
〈而後交。不先交而後擇也。徐幹中論君子之交人也。歡而不媟。和而不同。好而不侫詐。學而不虗行。易親而難媚。多恕而寡非。太平御覧周昭新撰〉
〈交之爲道。起自羲皇造化之初。君臣始立。而有人倫上下之叙。象天地交泰以。左右於民也。唐虞三代莫不因之。故交全情親。則國安治强。交敗〉
〈情乖。則國危治弱。立交者欲其親也。是故百姓不親。禹作司徒。踈者能睦。廉頗相如忍忿以崇厚。陳平周勃感陸生而相親。所以安趙於强敵。定漢〉
〈於幾殆。此交接之大義。帝王之極務聞之於易曰。交乃人倫之本務。王道之大義也。譙子齊交。譬之於物。猶素之白也。染之以藍則青。遊居交〉