〈失。無邪行失。無著我失。無小行失。具此十法。名善知識。故㽵嚴論偈云。多聞及見諦。巧說亦憐愍。不退此丈夫。菩薩勝依止。又佛本行〉
〈經云。尔時世尊又共。長老難陁至於一賣香𢇨。見彼𢇨上有諸香裹。見已。即告長老難陁作如是言。難陁。汝來取此𢇨上諸香裹物。難陁尔時即〉
〈依佛教。於彼𢇨上取諸香裹。佛告難陁。汝於漏刻一移之頃。捉持香裹。然後放地。尔時長老難陁聞佛如此語已。手執此香於一刻間。還放地上。尔〉
〈時佛告長老難陁。汝今當自嗅於手看。尔時難陁聞佛語已。即嗅自手佛語難陁。汝嗅此手作何等氣。白佛言。世尊。其手香氣。㣲妙無量。佛告難陁。〉
〈如是如是。𠰥人親近諸善知識。恒常自居。隨順染習相親近。故必定當得廣大名聞。尔時世尊因此事故而說偈言。𠰥有手執沉水香。及以藿〉
〈香麝香等。須臾執持香自染。親附善友亦復然。尔時世尊復說偈言。𠰥人親近惡知識。現世不得好名聞。必以惡友相親近。當來〉
〈亦墮阿鼻獄。𠰥人親近善知識。隨順彼等所業行。雖不現證世間利。未來當得盡苦因。乂四分律親友意者。要具七法。方成親友。一難〉
〈作能作。二難與能與。三難忍能忍。四宻事相告。五牙相覆蔵。六遭苦不捨。七貧賤不輕。如是七法。人能行者是親善友。應親附之。又大㽵嚴論佛說〉
〈偈云。無病第一利。知足第一冨。善友第一親。𣵀槃第一樂。又迦羅越六向拜經云。善知識者有四軰。一。外如怨家。内有厚意。二。於人〉
〈前直諫。於外說人善。三。縣官若為其征訟憂。解之。四。見人貧賤。心不棄捐。當念欲冨之。善知識者復有四軰。一。為吏所捕。將歸蔵匿。於後解决之。二。〉
〈有病瘦消損。將歸養視之。三。知識死亡。棺歛視之。四。知識已死。復念其家。又生經云。佛告諸比丘。徃古乆逺不可計時。於他異土時有四人以為親〉
〈厚。共止一處。時有獵師。射獵得鹿。欲求入城。各共議言。吾等設計。從其獵師。當索鹿肉。知誰獲多。俱即發行。一人陳詞。其言麄獷而髙自大。咄男子〉
〈當惠我肉。欲得食之。第二人曰。唯兄施肉。令弟得食。第三人曰。仁者可愛以肉相與。吾思食之。第四人曰。親厚稍肉唯見乞施。吾欲食之。俱共飢渴。〉
〈時獵師觀察四人言詞。各隨所言以偈報之。先報第一人曰。卿詞甚麄獷。云何相與肉。其言如剌人。且以角相施。報第二人曰。此人〉
〈為善哉。謂我以為兄。其詞如枝體。便持一膊與。報第三人曰。可愛敬施我。而心懷慈哀。詞其如腹心。便以心肝與。報第四人〉
〈曰。以我為親厚。其身得同氣。此言快善哉。以肉皆相與。於時獵師隨其所志。言詞麄細。各與肉分。於是天現其身而作頌曰。一切男〉