〈意。令我歡喜。尔時彼烏即以偈頌向梵德王而說之曰。大王當知波羅柰。有一烏王恒依止。八萬烏衆所圍繞。悉皆取彼王處分。彼烏〉
〈王妻有所憶。我向大王說其緣。烏妻所思香羙膳。如是大王所食者。是故我今數數來。抄撥大王香羙食。今者為彼烏王故。致被〉
〈大王之所繫。善哉唯願大聖王。慈悲憐愍放脫我。我為烏王彼妻故。數來抄撥大王食。我念從此一生來。未曾經造如此事。今為〉
〈大王一勑已。於後不敢史復為。時梵德王既聞彼烏如此語已。心生喜恱。作如是言。希有此事。人尚不能於其主邉有如是等愛重之心如此〉
〈烏也。作是語已。其梵德王而說偈言。若有如是大臣者。彼應重答食封禄。須似如是猛健烏。為主求食不惜命。其梵德王說此偈已。復〉
〈告烏言。善哉汝烏。於今已去。常來至此取香羙食。𠰥其有人遮斷於汝不與食者。來語我知。我自與汝已分所食而將去耳佛告諸比丘汝等當知〉
〈彼烏主者。我身是也。彼時為主偷食烏者。即憂陁夷比丘是也。梵德王者此即輸頭檀王是也。於時比丘憂陁夷令彼歡喜為我取食。今亦復尔。令淨〉
〈飰王心生歡喜。又復為吾而將食來。頌曰。澡身沐德。鑪冶心塵。氷開春日。蘭敗秋年。慧人成哲。愚友增纏。將昇寳地。願值善〉
〈緣。圓悟語録示善友。此叚本來無向背。要須堅猛力行持。金剛正眼通身是。萬境來侵莫管伊。〉四事善友〈海龍〉
〈王經復有四事得值善友。謂不慢無謟。常加恭敬。柔和順言。而不自大。〉惡友〈法苑珠林述意部。惟夫七聖𡸁化。正攝群心。善惡〉
〈二門用摽宗極。善類清昇。惡稱俯墜。良由業惑未傾。牢籠三界。情塵不靜。擁翳五燒。滯八倒之沉淪。繫四生之維縶。是故。隨順邪師。信受惡友。致使〉
〈煩感難攝。亂使常行。心馬易馳。情猴難禁。脩福念善。罕自無聞。造罪造𠎝。日就增進。因此轉迴。生死不絶。大聖愍之。豈不痛心也。引證部。如尸〉
〈迦羅越六向拜經云。惡知識者有四軰。一。内有怨心。外强為知識。二。於人前好言語。背後說人惡。三。有急時於人前愁苦。背後歡喜。四。外如親厚。〉
〈内興怨謀。惡知識復有四軰。一。小侵之侵大怒。二。有倩使之便不肯行。三。見人有急時避人走。四。見人死亡。棄之不視。又𣵀槃經云。菩薩摩訶〉
〈薩。觀於惡𤉢及惡知識等無有二。何以故俱壞身。故菩薩摩訶薩於惡産𤉢等心無怖懼。於惡知識生怖畏心。何以故。是惡象等唯能壞身。不能壞心。〉
〈惡知識者二俱壞。故是惡象等唯壞一身。惡知識者壞無量善身。無量善心。是惡𤉢等唯能破壞不浄臭身。惡知識者能壞浄身。及以浄心。是惡𤉢〉