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Page:永樂大典12072.pdf/20

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内素慕勉齋先生之學。幸游勉齋先生之郷。𠋣席之初輙敢以敬爲諸君告。然則欲學文公篤於持敬之工夫。當自勉齋先生肅字入楊鐵崖集郷

飲酒賦按周禮大司徒。以郷三物教萬民。而賔興之。鄭氏注。諸侯之卿大夫。正月吉日。受法於司徒。退而頒于郷吏。及三年大比。而興其賢者能

者。以賔禮禮之。獻于王庭。曰。郷飲酒。是禮也。用之有三。正嵗十二月以禮屬民。而飲之于庠。謂之郷飲酒。州長春秋以禮屬民會民于庠。亦謂之郷

飲酒。郷老及卿大夫。三年大比。飲國中賢者。亦謂之郷飲酒。飲雖不同。同歸于禮。漢永平。晋太始。唐貞觀。開元宋淳化。紹興。皆甞舉而行之。然求其

如周官之法度。則槩乎其相遼矣。秋闈以郷飲酒命題。知今日卿大夫。且將採是禮。而追周官司徒之懿矣。遂爲賦曰。客有以德行爲輿。道藝爲盖。

冠以玄端。佩以緇帶。素鞞端方。白履貞大。慕西周之禮文。歴東南之都會。揖江浙先生而追問曰。先生知吾所以禮服而趨。而謀賔分乎。抑知郷飲

之禮。昉於三五之化。成周之大比乎。先生曰。未也。抽子古思。騁子髙辭。盖爲我言之。客曰唯唯。原夫皇風既邈。孰紀孰綱。不有斯禮。孰賢孰良。輕重

適均。如萬物之有權衡。汎濫不潰。如横流之有堤防。兹成周之制作實教養之大方。爾乃卿國有飲。賔主有握。三揖而至。三讓而升。拜至。拜洗。拜受。

拜迎。于以明君子相接之道。于以郷民務本之情。賔天主地。价隂僎陽三賔參列。三光宣精。賢能環坐。法四時之象。仁義交輯。别八方之形。六十者

坐。五十者立而尊卑之分白。或以三豆。或以五豆而養老之義明。于斯時也。兩壺在内五脯在爼玄酒斯傾揚觶斯舉樂正先升。工人西佇鹿鳴。四

牡。皇華。非堂上之升歌乎。南陔。白華華黍。非堂下之笙吹乎魚麗嘉魚南山。歌于前。由庚。崇丘。由儀。笙於後。非彼此相間之偶乎。關睢。葛覃卷耳歌

於前。鵲巢。采蘋采蘩。笙于後。非彼此相合之趨乎。歌樂三終工告備矣司正洗觶。賔斯去矣。先生亦喜聞乎。先生曰。子知郷飲之所以興賢能。抑知

賢能之所以興郷飲乎。禮非人不行。人非禮不立。故禮實爲人文而設。而非徒從事于飲食之末也。故知王道之易行。㣲孔氏則不識也。迨乎漢明

崇祀。在黌宇而渙頒。𣈆武幸臨。就辟雍而萃習。貞觀。開元。僅相繼而維新。淳化。紹興。徒粗用於秋棘。是皆習虛儀於一時。而無實行於平日。求其遺

意於關睢麟趾之復見。又可得乎。方今嘉賔燕饗。大比舉行。制復周官詩歌鹿鳴。杏園講同年之會。瓊林被錫燕之榮。方將隆爼豆。備筦絃。俾子大

夫輩。奔走于就長謀賔之役。曾不知目之邇而信耳之僻乎。客聞而喜。喜而歌曰。三物賔賢。飲于郷𠔃。千載墜典。舉於庠𠔃。方于成周。其有光𠔃。先