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川曰。惟爾有神。則神不專主乎天矣。至周禮及郊特牲乃有所謂天神者此固漢儒駁雜之言。䣐康成又以帝有五帝天有六天。然後學士大夫惑

其說而無所稽正。有天下者。議大祀稱殷禮亦渾淆而存之不能别也夫人死曰鬼。以鬼享者。其平生貌象聲色嗜戀情性其子孫所嘗見而可想

也天神地祗。豈有貌象聲色嗜欲情性而可想乎昧者不知天於是以事人鬼之心而臆度之浸淫於黄老浮屠氏虛荒誤幻之說謂天之上又有

天馬。其多至於三十有三而官室侍衛衣服皆儗諸人主所用而加以宏闊勝麓之致於是人主之侈肆迷謬者。謂已玄聖與天神接或聆其語言

或睹其儀觀或受其詔告符契則又大興土木崇飾殿宇偶而事之周遍四海謂以神道設教而愚黔首莫不因方士簧皷譸張侈其心意而至此

也故嘗妄論以謂子而不知父不足以為子帝王繼天而為之子可以不知天乎知天然後能繼天而居其位故成湯數夏桀之罪曰矯誣上天以

布命于下天子而矯命猶人臣而矯詔也。成湯克享于天矣其治桀亦猶人君治矯詔者耳矯命之誅既行。後世猶不覺悟䧟於罪惡。而不自知豈

非不覺先王正道之故哉縱魏不䘏民力因東山之髙。又崇臺萬仞馬夫也者方髙方逺無所至極而其神終不可得而見也冠謙之無足云者崔

浩自謂智如子房而稽古過之彼其聽信而敬從者乃爾豈不取笑後世而深可戒哉夏四月沮渠無諱將萬餘家棄敦煌西就沮渠安周。未至。鄯

善王比龍畏之。將其衆奔且末。沮子余翻將即亮翻敦徒門翻鄯上扇翻且未。漢故國在鄯善西去代八千三百二十里且子餘翻其世子降於安

周降。户江翻無諱遂據鄯善其士卒經流沙渴死者太半李寳自伊吾帥衆二千入據敦煌帥。讀曰率。繕脩城府安集故民沮渠牧犍之亡也見上

卷十六年。犍居言翻凉州人闞爽據髙昌自稱太守唐契為柔然所逼擁衆西趨髙昌。闞苦濫翻守乎又翷趨七喻翻。欲奪其地柔然遣其將阿若

追撃之契敗死。營陽王景年元年契與李寳同奔伊吾契弟和收餘衆奔車師前部王伊洛時沮渠安周屯横截城。和攻㧞之又㧞髙寧白力二城

李延壽曰髙昌國有四十六鎮交河田地髙寧白刃横截等餘不具載白力當作白刃遣使請降於魏。使疏吏翻甲戌上以疾愈大赦五月裴

方明等至漢中與劉真道等分兵攻武興下辯白水皆取之下辯漢書作下辨。並音皮莧翻楊難當遣建節將軍符弘祖守蘭皋元豐九域志。階州

將利縣有蘭臯鎮。桉五代志。將利縣後魏武興郡之石門縣也蕭子顯曰武興西北有蘭臯戌。去仇池二百里符恐當作符。楊氏符氏皆氐種也使