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Page:永樂大典12929.pdf/20

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曰凡厥庶民。有猷有爲汝則念之不協于極。不罹于咎。皇則受之而康而色曰予攸好德汝則錫之福時人斯其惟皇之極夫不恊于極而受之自

言好德而信之。聖人所以待下者豈不忠且恕乎或謂好德者。許之自言容有欺詐。聖人信而弗疑得無害於治乎是不然聖人修身以化人推誠

以待人。積之歲月雖欺詐者且將遷而爲善况於不忍爲此以負其教誨者耶。蘇軾之論。以謂唐武后之無道也非獨進人無所留難士之自薦皆

得盡其才。其後開元之間幾致刑措皆武后所收也德宗好察而多忌士無賢愚。例不得進。國空無人以致奉天之禍故陸贄有言武后以易得人

陛下以精失士至哉斯言也臣故併陳之議進退人材人主之於人材試之州縣養之館閣見其可用則用之不必以未盡深知爲嫌見其可

去則去之見。其可罪則罪之不必耻其用之於前而遽廢之於後也要當如天地之於萬物一切待以無心吾之爲此凡以爲民而已非有一毫私

意於其間也雖然人才之遇合又有大患馬或因一言之契意雖無長才竒畧寢以柄用或因一事之拂意雖有賢德美行寖以踈逺此無他蓋其

喜怒好惡之氣未能平之以歸于道故投隙乘間者得以行其姦也夫如是則日復一日賢者益退不肖者益進終至於國家喪亡天下大亂初以

爲得計而其失計莫大於此矣初以爲我之威福得以肆行而其復威福不行莫大於此矣故古之賢君莫不正身平氣以求合於聖人之道其用

意終在天下百姓不敢私其一已是以於進退人材之際無不當理馬臣願陛下力行之議聽言之難古語有之築舍道旁三年不成蓋言之

者多則聽之者惑自然之理也。帝王之道聽雖欲廣斷惟務獨故成湯之伐桀百姓以爲我后不䘏我衆舍我穡事而割正夏主其議者伊尹而已

武王之伐紂雖夷齊之賢亦叩馬而諫。風雷暴作皆有疑心主其議者太公而已今日之事以中國而攘夷狄以君而討臣以有道而誅無道雖遲

速大小所舉不同終在夫力爲之而已矣徃歲江湖皆旱獨二浙豐稔故可以給軍湏請百姓向使浙亦被灾則大事已去惜乎議者之不思及此

也機不可失賊不可縱時不再來昔人論之詳矣臣去國逾旬憂慮倍積惟恃陛下主之於内故不憚譊譊之言冒瀆天聽所冀曲賜照臨議禄

廪之制先王制禄以代其耕。用意深矣蓋倉廪實而知禮節衣食足而知滎辱非特百姓爲然今使委質而事人者仰無以事父母俯無以育妻

子且不有多寡之數厚薄之差以激勸勤勞奬厲才智何以風動在位使之自立于無過之地耶夫合天下之衆而君之欲舉得其歡心亦在夫本