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衆鳥趾前三後一唯鸚鵡四趾齊分凡鳥下臉𦚖上。獨鸚鵡兩臉俱動如人目取其目睛和人乳研滴眼中。能見煙霄外物也。

體合飛動唐顔魯公集放生池批答體合飛動韻合鑒鏘成不朽之立言。紀好生之上德鸞鳳

飛動宋何澹小山雜著跋御書周易泰卦八法之法上侔三聖下陋二王雲漢昭回。鸞鳳飛動。龍鸞飛

宋吳泳鶴林集賜御。書宋溓精舍額謝表雲漢昭回。意態生於輦外。龍鸞飛動。精神運於盡前。蜎飛蝡動

鬼谷子揣章曰。故觀其蜎飛蠕動。無不有利害。可以生事羙。生事者幾之勢也。注曰蜎飛蠕動。皆微虫耳。猶懷利客之心。故順之而喜恱逆之則悖

怒。况於人乎。况於鬼神乎。是以利害者。理所不能無。順逆者事之所必行。然則順之致利逆之致害。理之常也。故觀此可以成生事羙也生事必審

機微之勢。故曰生事者幾之勢也。淮南鴻烈解原道訓。跂行喙息。蠉飛蠕動。水泉動東坡物類相感志按禮云。冬至後十日水

泉動。信夫。陽氣升而感之。故動揺也。中心不動采真集貧賤不憂。夭壽不貳此之謂不惑。富貴不能淫。貧賤不能移。

威武不能屈此之謂不動不惑故能定。不動故能應澗泉日記文中子曰。吾不仕故業不動故無悔不廣求故得不雜。學故明吕原明雜記言學者

當習不動初習不動時。但違其心。及人之憎惡已。以之捶楚殺害。皆堅忍不動。初習自然不動矣。既不動則曰我不動也寂然

不動易繫辭。易無思也。無為也。寂然不動。感而遂通天下之故。注曰。易指蓍卦。無思無為。言其無心也。寂然者感之體。感者寂之用。

人心之妙其動静亦如此。酉陽雜俎鄭符云。柳中庸善易𡮢詣普寂公。公曰。筮吾心所在也。柳云。和尚心在前贍第七題。復問之在某處寂曰萬物

無逃於數也。吾將逃矣。𡮢試測之。柳乆之瞿然曰。至矣。寂然不動。吾無得而知矣。不震不動詩商頌長發篇。敷奏

其勇。不震不動。凝然不動程氏遺書凝然不動。便是聖人。元氣不動張行成述衍洛

書則十五居中四十之初自相交以為用者。形載氣而與俱元氣生榮衛榮衛並行元氣不動之理也。無理不動

禮記仲尼燕居。禮也者理也。樂也者節也。君子無理不動。無節不作非禮勿動論語非禮勿視。非禮勿聽非禮勿言。