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惟厥時。待時而動易繫辭君子藏器於身。待時而動。士無官守。無言責。政當以道自處。待時而動。必在上者。不若

魏侯之於干木。昭烈之於孔明。降其禮。聽其言。亦不屑就之矣。宋薛季宣浪語集復潘秀才必勝書省德而動

僖十九年宋子魚言於宋公曰姑内省德乎。無闕而後動。量力而動左傳僖二十年。楚鬬彀於菟帥。師伐隨。取成而

還。君子曰。隨之見伐不量力也。量力而動。其過鮮矣。善敗由己而由人乎哉。當時而動荀子當時而動物至而應。事起

感物而動禮記感於物而動。性之欲也䟽云其心本雖静。感於外物而心遂動。是性之所貪欲也。

釁而動唐書陸贄傳。贄安邊䟽云。力寡而敵堅則先所。易。是謂觀釁而動也。以類相動

記凡奸聲感人逆氣應之。逆氣成家而淫樂興焉正聲感人而順氣應之。順氣成象而和樂興焉。倡和有應。回邪曲直各歸其。分。而萬物之理各以類相動也

而後動莊子刻意篇。不為物先。不為禍始感而後應。通而後動。先倡後動淮南鴻烈解原

道訓。先唱者窮之路也。後動者達之原也。治成於動采真集天下之治。未有不成於動而敗於止震者動而有為之

卦也故動於上則為豫為壯。為豐動於下則為隨爲履為益。皆足以措斯世於治也。良者。止而不為之卦也。故止於上則為蒙。為蠱。為剝。止於下則

為遯。為蹇。為旅。皆所以躋斯世於亂也。霸以利動宋陳後山集擬御試武舉策王以安行霸以利動。利之者偽也。

見者竦動宋汪藻浮溪集户部尚書許公墓志銘。公聦明彊記。任氣敢為。狀貌雄偉。議論軒然見者竦動。知其為非

常人也。薦紳聳動宋王與鈞藍縷藁與正言内簡執憲烏府。紀綱肅然。抗議龍池。薦紳聳動。

意浮動元牟巘陵陽集跋捕魚圖今觀此圖江天欲雪。魚正深潜。而漁郎四集網下如雪。無所逃於天地間乎。然則筆意浮

動。殊可玩賞。與魚相忌於江湖亦足樂也。晝伏夜動左傳襄公二十三年。齊侯與臧紇言伐𣈆對曰。多則多矣抑君

似鼠夫鼠晝伏夜動。不冗於寢廟。畏人故也。今君聞晉之亂而後作焉寧將事之非鼠何如兩臉俱動酉陽雜俎