永樂大典卷之一萬三千一百三十五 一送
夢
夢唐堯〈黄光大積善録蓬人野人。一夕夢衣縫掖。冠章甫。而至一古宫室。茅茨土階。采椽不斫。仰而瞻之見服衮冕者𡸁拱〉
〈于上僕乃稽首拜乎拱而立左右曰。此堯帝故宫也。子來何故僕曰小人生千載之下思見盛德之聖人夢想而至此耳。帝乃命曰汝生有道之世〉
〈學聖人之道。日對聖賢何必見朕僕曰臣自覧載籍以來嘗恠三代而下時君世主治道無及於陛下者不識陛下何脩何飾而聖德治功掩冠千〉
〈古而後王不可及也臣願有請帝曰朕在位七十載為治之道不過稽古任賢耳二典其載汝具不觀乎僕曰臣固知陛下由是而致巍巍之治為〉
〈有道之主奈何後世庸主不能祖述聖德而作聰明亂舊章區區從事於繁文未節。不知為君之大道。故其治道無足觀焉此後世言治者所必稱〉
〈堯舜也。帝曰汝之主。何如主。僕曰。臣之主。有道之主。聰明仁孝勤儉剛斷。善於稽古。樂於任賢。漢唐以來。未之有。臣之所以願入告者。亦必以是道〉
〈帝曰。俞。往欽哉。爾其能以堯事君者也。〉夢大舜〈羅泌路史餘論按纂異記。有張生至蒲關。夢舜召之問以何習。對曰。孔孟。〉
〈問孟何人。及誦其書。至徃于田。號天怨慕之語。帝曰。孟有不知而作之者。朕舍天下二千八百年矣秦漢典籍泯其帝圖。號天怨慕。非朕之所行者。〉
〈莫之為而為者天也。莫之致而至者命也。朕之泣。怨己之不合於父母。何軻之不知。荅傳聖人之意。顧如是乎。吁而不已。拊琴而歌之。歌曰。南風薰〉
〈薰兮草芊芊。妙有之音兮歸清弦。蕩蕩之化兮繇自然。熈熈兮吾道全。薰薰兮思可傳。歌訖鼓琴為南風詠。發聲稱妙。故南風之德大矣。〉夢
傅說〈書商書說命篇。王庸作書以告曰。以台正于四方。台恐德弗類兹故弗言。恭黙思道。夢帝賚予良弼。其代予言。乃審厥象。俾以〉
〈形。旁求于天下。說築傳巖之野。惟肖。爰立作相。王置諸其左右。註。髙宗恭黙思送之心。純一不二。與天無間。故夢寐之間。帝賚良弼具念慮所孚。精〉
〈神所格非偶然而得者也史記殷本紀。帝武丁即位。思復興殷。而未得其佐。三年不言。政事决定於冢宰。以觀國風。武丁夜夢得聖人。名曰說。以夢〉
〈所晃。視群臣百史皆非也。於是迺使百工營求之野。得說於傳險中是時說為胥靡築于傳險。見於武丁。武丁曰。是也得而與之語。果聖人舉以為〉