〈盖知為學而不知其思無邪。故也。予聞斯語矣。然後知古人學而明道者。皆本於思無邪後之人學而不明道者。誠不得夫思無邪之說之為明道〉
〈之本也。且夫楊朱墨翟商鞅韓非之徒。謂之不學不可。然皆至於畔聖人之道者。亦由學而不知思無邪者。予旣得是語而知所以明聖人之道且〉
〈有以救終身之失。具亦庶幾無愧於讀聖人之書也。捫虱新語予嘗夢至一處。殿宇甚嚴。有五人坐其中。皆具王者衣冠。予瞻仰甚乆。因問彼中之〉
〈人。此皆何人。荅云中坐者孔子。左堯舜。右湯武也。坐皆並肩。而孔子差髙。予因三嘆古之聖人皆如此堂堂耶。時紹興十四年甲子。六月二十四日〉
〈夜也。夢中頗訝孔子坐中間。既悟而思之。遂得其說。予嘗作孔子論二篇。一篇為此設也。〉夢孟子〈黄光大積善録予嘗觀孟〉
〈子之教諸侯以王道。而先使民鷄豚狗之畜。百畒之田。無失其時。五畒之宅。樹之以桑。不飢不寒。然後申庠序之教。修孝悌之義。以為王道之本。〉
〈乃知孟子之書。以之修身齊家治國平天下。無不得其切要也。宜乎趙歧稱七篇之義。包羅天地。揆叙萬事。且以亞聖人才許之。誠哉言也。予因是〉
〈而怪今之士。讀孔孟之書而仕者。甞不知為政之道。而敗事殃民。慨然而嘆。曲肱而枕之。恍然而夢。見孟子從者數百人。後車數十乘。自齊而之梁。〉
〈予乃拜于車下而請曰。傒甞恠士知為學而不能為政者。其故何也。孟子曰。夫知為學而不能為政者。識字農夫耳。何為學之有。知為政而不知憂〉
〈國愛民者。夷狄禽獸耳。何為政之有。若人者。名教之罪人也。亦仕路之楊墨也。子奚不關之乎。予曰。僕之學不如夫子。僕之德不如夫子。僕之才不〉
〈如夫子。雖辭而闢之。然安能如夫子之闢楊墨。而使必不害教者哉。孟子曰。善哉子之言。吾將有以教子矣。子將見斯人而語之曰。孔門諸髙弟。若〉
〈由之果。賜之逹。求之藝。聖人皆許以從政。子游之為武城宰。仲弓之可使南面。聖人亦許之。然則古之人未有學而不能仕者。何謂今之學而仕者。〉
〈不知為政之道也。噫。今之士學而不能為政者。得非用心專於為學。而忽於為政耶。亦豈學而無所得耶。不然。則徒知泥𥿄上語。而不知所謂壯而〉
〈欲行之之理也。故政事常踈。而為過也小。苟知為政而不知體國愛民者。得非為已重而愛物輕耶。亦豈所謂知善政民畏之。善教民愛之耶。不然。則〉
〈小人之學也。故嘗為利而不以仁義事其君。而為過也大。夫是二者。古今之通患。然古人有是過者常少。而後之人常多。後之人所以多是過者。亦〉
〈猶上下相師成風。而不相規以正。故漸為小人之俗。而不耻不革。是以皆得罪於名教。而甘心為夷狄禽獸者也。然則誠有志於學古入官者。豈其〉