〈伽神者。布施護法性好瞋悉故如是皆由依附邪師。以邪亂正。俱謂是道以自建立。受函八卷外道妄立從兹始。調達仇酬自爾端。央掘魔〉
〈羅經云。佛告文殊世間建立外道因緣住劫有佛。名拘孫陀跋陀羅。出世無外道。名唯一大乘。法欲滅時。有一比丘。名曰佛慧。時有善人施無價衣〉
〈獵師見之。生劫盗心。夜將。比丘。至深山中。壞身祼形。懸手繋樹。有採花婆羅門。見彼比丘。先者袈裟。而今祼形。必知袈裟。非解脫因。自懸若行是真〉
〈學道。彼人即捨衣㧞髮作祼形沙門從爾而起爾時。比丘。自得解縳。即取樹皮。亦石塗染。以自鄣殺結草作佛。用拂蚊虫。又有婆羅門見已。念言是〉
〈比丘捨先好衣。者如是衣捉如是拂。當如是解脫道即學彼法。出家娑羅門從是而起。時彼比丘暮入水浴因洗頭瘡。即取水衣以覆瘡上。取牧牛〉
〈人。所棄弊衣。以覆其身時有樵者。見已念言。是比丘先着袈裟。而今悉捨必知袈裟非觧脫因。被髮弊衣日夜三浴。修習若行當知是。觧脫道。即學〉
〈彼法。苦行婆羅門。從是而起。比丘浴已。身體多瘡蠅蜂唼食。即以白灰。處處塗瘡水夜覆身時有見者謂言是道。即學彼法灰塗婆羅門從是而起。〉
〈時彼比丘。然火炙瘡。瘡轉苦痛。不能堪忍。投岩自害。時有見者。作是念言。是比丘先着好衣。今乃如是。當知然火投岩。是解脫道。投岩事火從是而〉
〈起如是九十六種皆因是。比丘。種種形類。起諸妟想各自生見猶如鹿渴於炎水想。追逐乏死。正法滅時因彼。比丘。非法法想亦復如是。量子函第〉
〈四卷宗鏡云外道泒出技流至佛出時。有六大師謂富蘭那迦葉姓也。計不生不滅末伽梨拘賖梨子。計泉生苦樂。無有因緣。自然而爾删闍夜〉
〈毗羅胝子計衆生時熟得道。八萬劫若盡自解脫阿耆多趐舍欽婆羅麄衣也計罪報之苦。以投岩㧞髮代之迦羅鳩馱迦旃延計亦有亦無犍陁〉
〈若提子計業所作定不可改。犢子計色是我。離色有我色中有我我中有色合二十身見駕字函第六卷華嚴會上第二十一位知識。遍行外道〉
〈告善財言關浮提内。九十六衆。各起異見而生執着。我恚於中方便調伏。令其捨離所有諸見乃至普及子方世界悉亦如是。首字函第七卷 經〉
〈律異相云諸比丘啓佛調達有何重嫌懷結乃爾佛云不但今生。世世如是徃世有梵志女。端正姝妙。諸梵志法。凡欲處女與明經者。請諸同學五〉
〈百之衆供養三月。察其所知。時五百中一人慱達而千折耄。向醜眼青。父母憂愁女亦懷惱於時逺方有一梵志少俊姝妙聞彼欲處於女。尋徃難〉
〈問。五百梵志皆窮無詞。父母與女。喜納為婿年尊梵志曰。傷我年髙勿奪其婦但我所得施遺之物悉回與卿年少答曰不可越法以從人情。我應〉