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Page:永樂大典14536.pdf/13

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羅樹猗覺寮雜記誰知多羅樹却𠋣蓮華臺華嚴經十四卷音釋云多羅花形如椶櫚葉長稠宻。乆雨無漏。此翻為髙聳

羅樹新唐書摩揭它傳。貞觀二十一年。摩揭它遣使者自通于天子獻波羅樹類白楊菩提樹唐書天竺

言中國為摩訶震旦。獻火珠鬱金菩提樹。五代薛史偽漢劉鋹傳廣州法性寺。有菩提樹一株。髙一百四十尺大十圍。傳云蕭梁時。西域僧真諦之

所手植盖四百餘年矣。至宋乾德五年夏。為大風所㧞酉陽雜俎菩提樹出摩伽陁國在摩訶菩提寺盖釋迦如来成道時樹。一名思惟樹莖𠏉黄

白。枝葉青翠。經冬不凋。至佛入滅日變色凋落過已還生至此日。國王人民大作佛事。收葉而歸以為瑞也樹髙四百尺。已下有銀塔。周迴繞之彼

國人。四時常焚香散花繞樹作禮唐貞觀中。頻遣使徃来於寺設供。并施袈裟。至顯慶五年於寺立碑以紀聖德此樹𣑽名有二。一曰賔撥梨一曰

梨娑力义。二曰阿濕曷咃娑一曰皮力义。西域記。謂之卑鉢羅以佛於其下成道即以道為稱。故號菩提婆一曰娑力义。漢翻為樹昔中天無憂王

剪伐之令事火婆羅門積薪焚焉熾焰中忽生兩樹無憂王因懺。悔號灰菩提樹遂周以石垣。至賞設迦至一曰王復掘之至泉其根不絶。坑火焚

之溉以甘蔗汁欲其燋爛。後摩揭陁國滿曹王。無憂之曾孫也。乃以千牛乳澆之信宿樹生故舊更增石垣髙二丈四尺玄奘至西域。見樹出垣上

二丈餘。廣州府志菩提樹州人以灰水浸葉。去其浮膜。為元夕燈飾。今光孝寺有之。乃梁宋。直諦三藏所植。南郡新書廣州去性寺有訶子樹甚多

佛殿東有襌祖慧能受戒壇。壇畔有半生菩提樹。禮祖師啜乳湯者亦非俗客也。近李夷庚自廣州来。能煎此味士大夫爭投飲之。雲南志菩提樹。

在姚安府姚州土産。翻譯名義即畢鉢羅樹也。昔佛在世坐其下。成等正覺。因謂之菩提樹。不思議境界經佛在摩謁提國。菩提樹下。成等正覺。其

菩提樹名阿攝波。盤根深固。擢本修直。周圓無節。如栴檀柱常於其上飛禽回翼無能過者。皮膚細潤。衆色間發。猶如羅綺。宻葉青翠繁枝布護。周

匝皆有妙花開敷。吐曜飛芳甚可愛樂。分别縁生經佛在泥連河側。菩提樹下。成佛未乆。獨止其中。心生思念。世間苦法。廣弘明集梁𣈆安王綱撰

菩提樹頌并叙。竊以因縁假有衆生之滯根。法本不然。至人之妙理。是以三界六趣。繞業障而自迷。八解十智道歸宗而虚豁。是以能仁大師。隨

縁布道。愍熖宅之既焚。傷欲流之永騖。託白净之宫。照黄金之色。居兹三惑。示畫篋之非真出彼西門。驚浮雲之易滅。於是佛日啓。法雷震。設漸教。