〈當念身無常。有一比丘即報佛言。我念非常人在世間極可五十𡻕。佛言莫說是語。復有一比丘言可三十𡻕。佛復言莫說是語。復有一比丘言可〉
〈十𡻕。佛言莫說是語。復有比丘言可一𡻕。佛復言莫說是語。復有一比丘言可一月。佛復言莫說是語。復有一比丘言可一日。佛復言莫說是語。復〉
〈有一比丘言可一時。佛復言莫說是語。復有一比丘言可呼吸間。佛言是也。佛言出息不還則屬後世。人命在呼吸之間耳。佛語諸比丘。當會坐一〉
〈切但當說法。語不能者。急閉目聲。守意善聽。可從得道。諸比丘聞佛說此語。歡喜意解即得阿羅漢道。佛言比丘入人舍中。當如手在空中無所罣〉
〈礙意亦無所著耳聞可意是為著。聞不可意是為著。有一比丘曰。佛可以不可皆著當云何得道佛言比丘意解空都無所著。是應菩薩行諸比丘〉
〈聞此語皆歡喜踊躍即得無所從生法忍佛言有一比丘於山中坐歎息。有一人問比丘卿為道何以歎息。比丘言。我在地獄中時。五毒極痛。今得〉
〈作人。復得見佛經戒而復不得道畏死復入是惡道中是故歎息耳。為比丘亦憂俗人亦憂經戒。亦自憂身善噫不可得常。或有因縁來時便念妻〉
〈子錢財是為墮惡道。佛言有一比丘。到優婆夷家分衛。因為說經。優婆夷便長跪淚出。比丘說經至夜半。優婆夷長跪不起。比丘言我行說經。未曾〉
〈見人精進乃尒。優婆夷報言。我家有一驢鳴。至夜半便死。是故淚出耳。佛言人說經不在為多。但問解慧不也。有一比丘聞佛說是事。便徃問佛言。〉
〈為我說一要法。令我得道。佛言非汝物莫取。是汝物便取。於是比丘即自思念。天下萬物皆非我許。獨善是家物。於是比丘因白佛言。我已解佛言。〉
〈解是便為道耳。時有一比丘。聞佛說此語。便徃問佛。舍利弗為得是未。佛言舍利弗悉得。比丘言舍利弗何以駡我。持袈裟拂我面。佛言呼舍利弗〉
〈來問之。舍利弗言我無惡意。所以駡者。欲令忍辱。所以持袈裟拂面者。欲令眼耳鼻口淨故。佛語比丘。是舍利弗。善權方便所作。於是比丘歡喜。即〉
〈得阿羅漢道。佛言昔一人徃難比丘言。人死識念思想所知皆滅。行道得定意所知亦滅。有何等異。比丘報言俱滅。人死命盡神不滅。隨行所生。但〉
〈微不可便見。所得不同。為善昇天。為惡人淵。以是為異。佛言有一比丘到優婆夷家分衛見端正好比丘便生邪念因起。優婆夷即取飯具與之。比〉
〈丘便捨去。我不應受人施優婆夷便報之言已有悔意可受施耳。優婆夷復報比丘便受。佛言。譬如人有惡。即覺罪滅。比丘受施無有罪。佛告諸弟〉
〈子。能計空制意如彈指頃即可得道。佛言有一比丘坐得定意。有一優婆塞見坐處不平牽起。去其安處。優婆塞後時五百刼不得安隱。何以故。斷〉