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知時識務之士。雄豪智勇。闓爽頴茂。而出於其間。或者猶慮其古方新病之不能以救亟也。當此之時。同父嘗陳征討大計。石陵倪先生䃼實。先後

同父。草書萬言。欲以兵戰自效不下同父。然同父因其才力氣岸之豪。中䧟於罪釁。至老纔得髙第。終以不得馳騁於中原而遂至淪没。先生方自

以其學勝。亦且不能於卿里至以罪廢徒筠陽故雖有志焉。而終以寒窶而老死。蓋子每觀先生之書。則為之沈吟痛惜而不能自己。九生嘗本其

兵戰之所自出。備知天下山川險要。户口虛實。著為輿地會元四十卷。又推古今華夷内外境土徼塞之逺近。繪以為國。張之屋壁而預定其計策。

逆料其戰守者。不一而足。是將願出為當世有用之學。而不欲僅為濡者陳腐無實之空言。當時之士。惟同父為能知之。先生亦惟寄示同父而不

遑以他及者也。然使先生之志。且與同父獲用於世。天下之兵。蜂某蟻聚。勝負雖未可知。必也人心國論之阮定于一。刀守東南以為保障專意西

北以謀進討。江淮襄漢日以寧謐。秦鳳陝虢之間。遺民襁負。義士壹簞。尚不為無補於萬一者。是則後世所以深有取丁樂毅之常生。而重恨曹蜍

之淹淹侍盡也。夫自南北分裂士之學者方守於一隅。而禹跡之所被者。率不能以偏歷。黄河之源出於昆崙黑水之流播於南海。而近世地理之

家。茫無據依。逺相億度。盖今海内混一。重譯萬里。黄河自星宿海發源。歷九渡河而後北會於臨洮積石之西。黑水復流其西界而經趨於滇越之

外境。若可以燭照而數計者。譬如談天文者。每以洛陽居天地之中。然而南至北景。北踰鐵勒斗極出没髙下之度殊不可以常度准。又豈得徒溺

乎羲和揮天之器而獨不少究乎周脾勾股之法哉。是故先生輿地會元之書。兹既不能以復見。至於華夷内外境土徼塞之圖。則猶未免乎參差

矛盾而未未善者。此殆古今祖述編類之一疪也。雖然。先生之學。誠可謂博而有用者矣。雷吕公云云先生貽書同父。謂宜方學以紹公後。而同

父咈然不恱。是其一時人材學術之盛。卒不肯俯首以隨人下。而欲自表於今世。自今觀之。前輩老成凋喪俱盡。新學小生鹵莽不學。是以一切墮

於黄茅白葦。而欲以為同竊其殘膏刺馥。而不敢有異至其立言。箝口結舌而無所發明。臨事則亦玩時偈日偷懦憚事。而不足以赴其皷舞作興

之機者。此皆見棄於先生者也藉今先生之學。本之以伊洛之義理。而又無貴乎永康之事功則其所就且將不止於此。雖然。今之學者尚可及耶。

吾囹未易以王道霸術之并行而遽少之也初武夷謝翺皋羽。嘗因先生之書選為一編。今始得其全怢。號曰雜著者觀之。又嘗遇其所居。則山洞