〈湮塞。楝字傾蕩。蕘兒牧暨。悲歌蹴踘。猶能示其故墟而亦不能詳也。况其所著之書耶。嗚呼。士無當世之功業而徒務於有言。不至於此不極也。是〉
〈又古今文士著録藝文者之一嘆也。悲夫。同恕渠庵集雜著詩歲月滔滔不貸人。迴頭二十有三春。試為點檢工夫去。羞對湯盤話日新。憶初〉
〈總丱絶嬌痴。人是人非但解熈。夫笑頗能通姓字。有知爭得似無知。物識紛紜自古同。瞻烏誰與辨雌雄。柳州著論非封建。猶說唐虞未至公。〉
〈聖模賢範孔洋洋。聚辨居行敢怠荒。何物人間有眞樂從渠文綉與膏梁。〉
著。〈詩齊國風篇名〉俟我於著〈直據反。叶直居反〉乎而充耳以素〈叶孫租反〉乎
而。尚之以瓊華〈叶芳無反〉乎而〈朱子集傳賦也俟。待也。我。嫁者自謂也。著。門屏之間也。充耳。以纊懸瑱。所〉
〈謂紞也。尚。加也。瓊華。美石似玉者。即所以為瑱也東萊吕氏曰。昏禮。婿徃婦家親迎。既奠雁御輪而先歸。俟于門外。婦至則揖以入。時齊俗不親〉
〈迎。故女至婿門。始見其俟已也。胡一種附録暴疏朱子語録問著篇是刺何人。曰。不知所刺。但覺是親逆底詩。古者五等之爵。類參記似皆以充耳。〉
〈亦不知是說可人親逆。所讥尚之以青黄素瓊瑶英。又扺只是押韻。如衛詩說尚六。此是天子禮。衛安得而有之。看來只是押韻。不知古人充耳〉
〈以瑱或用玉。或用象。不知是塞於耳中。為復走垂在耳外。未只是以綫穿。垂在當耳處。林子蒙録。孔氏曰見正義毛萇傳鄭玄箋俟我於著乎〉
〈而。充耳以素乎而。傳云。俟。待也。門屏之間曰著。素。象瑱。箋云。我。嫁者自謂也。待我於著。謂從君子而出至於著君子揖之時也。我視君子。則以素為〉
〈充耳。謂所以縣瑱者或名為紞織之。人君五色。臣則三色而已。此言素者目所先見。而云尚之以瓊華乎而。傳云。瓊華。美石。士之服也。箋云。尚猶飾〉
〈也。飾之以瓊華者。謂縣紞之未所謂瑱也。人君以玉為之。瓊華。石色似瓊也。孔頴達正義俟我至乎而毛以為士親迎。夫既受婦於堂。導之而出〉
〈妻見其夫衣冠之飾。此陳其辭也。妻言君子待我於門内之著乎而。我見君子塞耳之瑱。以素象為之乎而。又見其身之所佩。飾之以瓊華之石乎〉
〈而。言士親迎妻見其服飾今不親迎。故舉以刺之也。鄭以為總言人臣親迎其妻。見其冠飾。君子待我於著之時。我見君子充耳。以素絲為之其〉
〈末飾之以瓊華之石。言用素絲為紞。以懸瓊華之石為瑱也。傳俟待至象瑱正義曰。俟待釋詁文釋宫云。門屏之間謂之宁。李巡曰。門屏之間。〉