〈立篇目曰正静曰卑弱曰孝愛曰和睦曰儉賛曰寬惠曰講學且言如杜詩云。嗟汝未嫁女秉心鬱忡忡防身動如律竭力機杼中凡此等句便可〉
〈入正静他皆仿此嘗以書屬静春先生劉子澄纂轉迄不能成公蓋欲以配小學書也〉遺誡〈宋姚成一雪坡集周允成墓志銘允〉
〈成年九十將終自志其墓遺誡謂子孫吾平生聖經賢傳心體躬行自覺超踰釋老歸盡之日謹勿信地獄之說而作佛事䘮禮一從古制中峯廣〉
〈録遺誡門人佛法無儞會處生死無儞脫處一報之身如風燈石火念念如救頭然尚無儞了辦處著甚死急平地上討許多忙亂貶得眼來早〉
〈已四五十歲了也儞喚甚麽作佛法任儞以百千聦明一一把他三乘十二分教。乃至一千七百則陳爛葛藤及與百氏諸子從頭解注得盛水不〉
〈漏。總是門外打之遺說時似悟對境還迷此事向道無儞會處儞轉要會轉不相應。儞莫見與麽說。便擬别生知解。直饒向千人萬人。拶不入處别〉
〈有生機總不出箇要會底。妄念惟有其大信根。向已躬下真叅實悟。乃能荷負。儞若作荷負。想依舊没交涉。故古教謂假使滿世間。皆如舍利弗盡〉
〈思共度。量不能測佛智。如今有等人。捨得橘皮。自認為火。到處髙談闊論。主張一路。道我會佛法。要人恭敬。有甚得便冝處。㓜者三四十年。向此事〉
〈上若到展轉。於佛法二字尚不相應。所以日夜懷慚。安敢濫膺師位尋常遇甘言厚幣不啻毒箭入心。累避之而不可。此蓋多生緣業所致。乃虛妄〉
〈本。非道力使之然也。每見道流没要緊遇些子不順意事一點無明恣縱業識狂心毒行平地上擠䧟人喚作我持公論殊不知儞從無量劫來被〉
〈此等公論。結縛無明未曾有一事以公論而會道念且今日所持底公論儞還知多少人在儞背後掩鼻之不睱生死無儞脫處自家一箇生死大〉
〈事粘皮綴骨念念無間無量劫來百千伎倆一齊弄盡只是此心不肯休歇徒向千佛萬祖累發重誓逗到今日撞在三衣下喚作道流奈何依舊〉
〈識他日前不破動便生心起念莫非滋長生死結縛忘却最初出家本志似與麽熱亂得千生萬生徒長業輪於理何益好教儞知衆生結縛濃厚〉
〈無儞奈何處儞者無力處衆但只全身放下向半間草屋冷淡枯寂丐食鶉衣且圖自度亦免犯人苗稼作無慚人所以道佛法無儞會處生死無〉
〈儞脫處既會不得又脫不得但向不得處一握握住亦莫問三十年二十年忽向不得處驀爾拶透始信余言之不相誣矣〉宗誡
〈北史魏本紀文皇帝大繞七年十二月帝御憑雲觀引見諸王叙家人之禮手詔為宗誡十條以賜之〉子弟誡〈宋黄庭堅〉