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也於謡行敢曰謡為之辰桑弧箕服之類是考百事於朝百官職事問謗譽於路有邪而正之盡戒之術也先王疾是驕也見郄駒伯駒伯曰善哉

晉卿郄錡然而壯不若老者多矣時年自矜見韓獻子晉卿韓厥獻子曰戒之此謂成人人在始與善善進不善蔑由至矣始與不善不善進善亦

蔑由至矣如草木之産也各以其物物顛人之有冠猶宫室之有墻屋也糞除而已喻自脩緊又何加焉見智武子武子曰晉卿荀首之子荀瑩成

成子文子曾祖趙哀宣子文子祖趙昏之後而老為大夫非耻乎言長老乃為大夫非耻乎欲其脩德。為之成子之文宣子之忠其不可忘乎夫

成子道前志以佐先君道法而辛以政可不謂文乎道達也志記也先君文公也以政得政也。夫宣子盡諫於襄靈以諫取惡。不憚死進也可不謂

忠乎。吾子勉之。有宣子之忠納之以成子之文事必濟見苦成叔子邱准叔子曰。抑年少而執官為大夫也。者衆吾安容子見温季子。郄至。季子曰。

誰之不可以求之。言汝不如誰。可以求其次不欲其髙逺也。見張老曹大夫張孟。而語之。張老曰善矣從藥伯之言可以滋。滋。益。范叔之教可以大。

韓子之戒可以成物備矣。物事也。志在子。人事已備。能行與居。在子之志。若夫三郄亡人之言也何述焉。不足稱述。知子之道善矣。道訓。是先生覆

露子也。先生謂成靈也。靈聞。女誡曹大家女誡序鄙人愚暗。受性不敏。蒙先君之餘寵賴母師之典訓年十有四執箕帚於曹氏

于今四十餘載矣戰戰兢兢常懼黜辱以增父母之羞以益中外之累夙夜劬心勤不告勞而今而後乃知先耳吾性疏頑教導無素恒恐子榖負

辱清朝聖恩横加猥賜金紫實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣吾不復以為憂也。但傷諸女方當適人而不漸訓誨。不聞婦禮懼失容他門。取耻

宗族吾今疾在沉滯。性命無常念汝曹如此每用惆悵間作女誡七章。願諸女各寫一通庶有補益禆助汝身去矣其最勉之女誡一卷陳氏曰漢

曹世叔妻班紹撰固之妹也俗號女孝經藝文類聚魏荀爽女誡詩云泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟明當許嫁配適君子竭節從

理昏定晨省夜卧早起和顔恱色事如依恃正身潔行稱為順婦以崇螽斯百葉之祉婚烟九族云胡不喜聖人制禮以隔陰陽七歲之男王母不

抱七歲之女王父不持親非父母不與同車親非兄弟不與同筵非禮不動非義不行是故宋伯姬遭火不下堂知必為災傳母不來遂成於灰春

秋書之以為髙也新唐書文藝列傳韋元旦京兆萬年人祖澄越王府記室撰女誡傳于時鶴林玉露朱文公嘗病女誡鄙淺欲别集古語成一書