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Page:永樂大典15073.pdf/13

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獻諸朝解釋譏噪有訓有誡朝淲澗泉日記大壯非禮勿履戒也復以至日閉關亦戒也乾以自强不息䧟而用

之也坤厚德載物不以地道取義也持而用之臣位以。成已也有訓有誡只以分配陰陽言之但可以明於憂患與故而自知爾。非君平賞卜之論

也况於聖人垂教於天下後世乎賜書為誡宋鑒長編淳化三年延試進士孫何等各授官有差入謝於長春殿

上謂宰相曰天下至廣箱群材共治之今歲登第者又千餘人皆朕所選此等但能自檢情美替而歸則馴致亨衢未易測也特詔刻禮記儒行篇。

賜近臣及京官受任于外者并以晹何等令為座右之誡。興廢有誡孔子世家補孔子觀乎明堂。睹四。門墉有堯舜

之容。桀紂之象。而各有善惡之狀。興廢之誡焉。又有周公相成王。抱之負斧扆南面以朝諸侯之圖焉。孔子徘徊而望之。謂從者曰。此周之所以盛

也。夫明鏡所以察形。徃古所以知今。人主不務襲迹於其所以安存。而急怠所以危亡。是未有以異於却走。而欲求及前人也。豈不惑哉。

詩文藝文類聚後漢髙義方清誡。天長而地乆。人生則不然。又不養以福。保全其壽年。飲酒病我性。思慮害我神。美色伐我命。利

欲亂我真。神明無聊賴愁毒於衆煩中年棄我逝。忽若風過山。形氣各分離。一徃不復還上士愍其痛抗志凌雲烟。滌簜棄穢累飄邈任自然退脩

清以净存吾玄中玄澄心剪思慮泰清不受塵恍惚中有物希微無形端智慮赫赫盡谷神綿綿存晋李充起居誡温良恭儉仲尼所以為貴

小心翼翼文王所以稱美聖德周達無名斯亦聖中之目也中人而有斯行則亦聖人之一隅矣而末俗謂守慎為拘吝退慎為怯弱不遜以為勇

無禮以為達異乎吾所聞也雲溪友議哀貧誡余以曾子迴車不入勝母之誾不韋有桐輪之媚是乃曾參立行孝之名不韋抱滛邪之責通之

進退者豈以二子而騭是非乎諸宫有李令者自宰延安本狡猾之徒也强為篇章而干謁時有歸評事任江陵醝院常懷䘏士之心李令既識歸

君累求敕貸而悉皆允諾又云某欲尋親湖外輙假舍而安家族歸君亦敏諾之李且乘舟而去不二旬其妻遣僕使告丐喉糧主人拯其乏絶李

忽寄書於醝院情况欵宻是異尋常書中有贈家室等詩一首意欲組織。歸君歸君快恨悔而不能明與率武陵渠江之務以糊其口焉舉士沈沈

擢既達名路從知長少每述於同院衆賓用兹戒慎也李令寄妻詩曰有人教我向衡陽一度思歸欲斷腸為報艷妻兼少女與吾覓取朗州場王