兌〈周易卦名〉〈兊下兊上〉〈程子傳兊序卦。巽者。入也。入而後說。之。故受之以兊。兊者。說也。物相入。則相說。相說。則相入。兊〉
〈所以次巽也。項安世玩辭巽兊。巽輿兊。皆有坎之半體。巽不上出。所以爲入。兊不下流。所以爲澤。巽自遯來。以六四爲主。遯變爲入。故爲悔亡。兊〉
〈自大壯來。以六三爲主。壯變爲說。故爲來兊凶。李謙齋詳解卦氣秋分。准以沈。馮椅輯注一陰見於二陽之外。陰陽相說。其象爲澤。坎下耦變竒。有〉
〈水不下流之象。澤能說潤萬物。故其卦爲兊。再筮得之。其名不易。易袚總義引兊半于利商兊奉兊孚兊和兊兊。說也。以重卦而論。初二四五陽剛〉
〈在各卦之内者也。六三上六陰柔在各卦之外者也。陰柔而在各卦之外。兊說。之小人而已。六三居兊說之始。下秉二陽。以爲說。故初以和兊。而信其〉
〈行。二以孚兊。而信其志。此二陽爻言吉者。所以見君子侍小人之道。上六居兊說之極。下引二陽以爲說。故四以介疾。爲有喜。五以孚于剥而厲。此〉
〈二陽爻。言疾與厲者。所以見君子逺小人之道。三上之爲說。一也。六三以來兊。言凶者。陰居陽位。不得其正。上六以引兊。不言凶者。陰居陽位。猶近〉
〈於正。惟以利貞爲說。兊之所以亨也。趙汝𠋦輯聞於卦變爲兊重兊。於爻變爲二陰爻卦。乾上離下二上初三。互易而變。合六友。則剛中而柔外。剛中〉
〈以立體。柔外以致說。折之。則三上偏柔而失其體。說。不以正者也。四剛則善矣。五不言兊。君不可心乎說。心乎說則害者紛至。可勝過哉。諸父皆有〉
〈義而無象辭。亦簡嚴。與它卦異。陳深讀易編兊下兊上卦以一陰居子二陽之上。以男下女。陰陽和說。故爲兊說之義。坎下一書閉合成兊。坎水〉
〈塞其下流。川壅爲澤。故兊有爲澤之象。吳澄纂言二之二。下之十四。經八純。少女主上六。李恕易訓兊爲澤說。也。一陰在上。故爲少女。〉兌
亨利貞〈程子傳兊說。也。說致亨之道也。能說。於物。物莫不說。而與之足以致亨。然爲說之道。利於貞正。非道求說。則爲邪謟。而有〉
〈悔咎。故戒利貞也。朱子本義兊。說。也。一陰進乎二陽之上。喜之見乎外也。其為澤。取其說。萬物。又取坎水。而塞其下流之象。卦體剛中而柔外。剛〉
〈中故說。而亨。柔外故利於貞。蓋說。有亨道。而其妄說。不可以不戒。故其占如此。又柔外。故爲說亨。剛中。故利於貞。亦一義也。董楷集說朱氏附録。川〉
〈壅爲澤。坎爲川。兊爲澤。澤是水不流底。坎下一晝閉合時。便成兊卦。便是川壅。爲澤之象。孔頴達正義兊。說也。說卦曰。說。萬物者。莫說乎澤。以兊是〉
〈象澤之卦。故以兊爲名。澤以潤生萬物。所以萬物皆說。施於人事。猶人君以恩惠養民。民無不說。也。惠施民說。所以爲亨以說說物恐䧟謟邪。其利〉