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請佛。佛猶不肯即制戒婆多梨即離佛去。極生悔心而說偈言我違佛所說。云何舌不斷。云何地不䧟故復能載我羅刹毗舍闍惡龍及與賊無

敢違語者。爲於飲食故禎嚚違佛語寧以刀開腹吞啖於疸蟲土食以滿腹云何爲食故。乃違十力教。我今自悔責喻如無心者尒時婆多梨說

是偈已。慚愧自責。三月之中耻不見佛。自恣時近晝夜愁惱而自燒然羸瘦毁悴。失於威德。時諸比丘有慈心者。深生悲愍即說偈言今諸比丘

等縫衣而洗染。不乆當散去。汝莫後生恨汝今速向佛敬禮蓮華足應向尊重處。盡力求哀請深勤用功力。乃可得懴謝。婆多梨聞此偈已哽噎

墮淚。復說偈言。世尊有所說世皆無違者由我愚痴故敢違於佛語我之極輕躁衆中無慚愧。不見後時笑爲衆所惡賤不思此過惡輙作如是

說。此事僧應作。及非我所請。由我無定心卒發如是語同梵行者聞此偈已。即欲請佛求哀懴悔。婆多梨復說偈言。我今殷重心。求哀願得懴

慚愧當何忍。舉目視世尊。諸比丘等語婆多梨言世尊若有煩惱漏者汝可怖畏。今佛世尊乆斷諸漏。汝今何故畏難不去。婆多梨復說偈言

我疑自罪過。如見淨滿月。無瞋容貌勝三界慈哀顔。我今欲觀見。慈悲爲我說。爲愚痴所盲。而不受佛語。譬如人欲死。不服隨病藥。違失慈愍教今受

悔恨惱。諸同梵行者而語之言。可共我等詣世尊所。勸共見佛向佛說過。時諸比丘復問之言。汝今决定懴悔耶。時婆多梨即說偈言若我今

禮佛。寧使身散壞。佛不使我起。我亦終不起。若佛與我語身心皆滿足。尒時婆多梨與諸比丘徃詣佛所。時佛世尊在大衆中。時婆多梨在於佛

前。舉身投地而說偈言。聽我懴悔過。人之調御師體性悲愍者我如强戾馬。越度調順道。假設不得食。眼䧟頰骨現。枯竭而至死寧受如此苦不

違於聖教。釋梵尊勝天。敬戴奉所說我之愚痴故。不順於佛語如來善知時非時等。及苦責數悉皆通達。佛告婆多梨設有阿羅漢卧於糞穢污

泥之中。我行背上。於意云何。彼阿羅漢有苦惱不。婆多梨言不也世尊汝若得阿羅漢。阿那含。斯陀含。須陀洹。終不違教。由汝凡夫愚痴空無所有

喻如芭蕉中無有實。廣說如修多羅。時人謂婆多梨得阿羅漢。聞佛說已知婆多梨是具縛凡夫。諸比丘皆生不信。聞彼不得阿羅漢如此貴族出

家。若不獲得阿羅漢者。云何卑賤種姓尼提出家得阿羅漢佛欲使漏盡者便得漏盡。若不欲使漏盡便不得漏盡。佛知諸比丘心念告諸比丘若

修舍摩他。毗婆舍那。必能盡漏若不修者不能得漏盡若知若見已雖生卑賤得羅漢果如婆多梨不知不見。雖生勝族而不得阿羅漢是故如來