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如來聞斯語已。即捨此處。離十二由旬。在婆羅林一樹下坐。作是思惟。我今離拘睒彌鬬諍比丘。尒時有一象王。避諸群象。來在樹下。去佛不逺合

眼而住。亦生念言。我得離群。極爲清浄。佛知彼象心之所念。即說偈言彼象此象牙極長。逺離群衆樂寂靜。彼樂獨一我亦然。逺離鬬諍群會處

說是偈已。入深禪定。尒時諸比丘不受佛說。後生悔恨。天神又忿舉國聞者。咸生瞋恚。唱言叱叱。時諸比丘各相謂言。我等云何還得見佛當共

合掌。求請於佛。即說偈言。我等違佛教。三界世尊說。瞋恚惡罪咎住在我心中。悔恨熾猛火。焚燒於意林善哉悲愍者願還爲我說。我今發上願

必當求解脫。從今日已徃。終不違佛教。佛知諸比丘心之所念即說偈言。欲恚瞋所禁。惱亂不隨順。我今應悲愍。還救其苦難。嬰愚作過惡。智

者應忍受。譬如人抱兒。懷中積糞穢。不可以糞臭。便捨棄其子。說是偈已。從草敷起。欲還僧坊。尒時天龍夜義。何修羅等。合掌向佛。而說偈言。

嗚呼有大悲。大仙正導者。彼諸比丘等。放逸之所盲。競忿心不息。觸惱於世尊。如來大悲心。猶故不背捨。悲哀無瞋嫌。意欲使調順。如似强惡馬摇

策而令調。尒時如來既至僧坊。光明照曜諸比丘等。知佛還來。尋即出迎。頭頂禮敬而白佛言。我等鬬諍。使多衆生起瞋忿心。極爲衆人之所輕

賤。我等今者皆墮破僧。唯願世尊。還爲說法。使得和合。于時如來爲諸比丘說六和敬法。令諸比丘還得和合。是故佛說斷於瞋恚。復次應當觀

食。世尊亦說正觀於食。我昔曾聞尊者黑迦留陀夷。爲食因緣故佛爲制戒。佛說種種因緣。讃戒讃持戒。少欲知足行頭陀事。佛集比丘僧讃一食

法。乃至欲制一食戒法。時比丘僧咸各默然。猶如大海寂默無聲時諸僧中有一比丘名婆多梨。白佛言。世尊莫制是戒。我不能持。佛告比丘於過

去生死爲是飲食。生死之中受無窮苦。流轉至今。乃徃過去無量世時有四禽獸仙人。第五尒時烏者作如是言。諸苦之中飢渴最苦。劫初之時。光

陰天下時。有一天最初以指先嘗地味。既嘗其味遂取食之。尒時彼天者。今彼婆多梨是也。即於彼時。彼婆多梨先嘗地味今亦復尒。但爲飲食彼

婆多梨不爲法故。從座而起。更整衣服。白佛言世尊莫制一食法。即說偈言。我今不能持。世尊一食戒若一人不善不應制此戒一切比丘聞

是偈已。皆悉低頭。思惟既乆而作是言咄哉。不見摶食過患爲摶食故。於大衆中而被毁辱。即說偈言寧共鹿食草。如蛇呼吸風。不於佛僧前。爲

於飲食故。違佛作是說。佛告婆多梨。聽汝檀越舍食半分食。餘者持來在寺而食。時婆多梨猶故不肯。當尒之時佛制一食戒。第二第三亦如是