〈何而破壞。牟尼身如是爲無常所摧滅尒時尊者作觀心其意欲擾亂我今實見佛。常如蓮華而作如是言。嗚呼盛妙色不可具廣說即說偈言〉
〈面過蓮華敷目如青蓮葉身形殊特妙相好過於月甚深喻如海安住如須彌威德過於日。行過師子王。眼舜如牛王色殊於眞金尒時尊者倍〉
〈生喜敬大喜充滿轉增歡喜即說偈言嗚呼清淨業獲是美妙報業緣之所得非是現作業百千億劫中身口作淨行修施及戒忍并禪與智慧〉
〈決定作正行。以是自莊嚴衆人眼所愛清淨無垢穢現是形相時怨家皆歡喜。况我於今日而當不愛敬如是思憶唯作佛想不念於魔即從座〉
〈起。五體投地而爲作禮魔時即驚作如是言大德何故違要尊者言作何言要魔言先要莫禮今何故禮尊者從地起即說偈言眼所愛樂見擬〉
〈心禮於佛我今實不爲恭敬禮汝足。尒時魔王言汝五體投地爲我作禮云何說言我不敬汝尊者語魔言我不敬禮汝。亦不違言誓喻如以泥〉
〈木造作佛像。世間人天皆共禮敬尒時不敬於泥木欲敬禮佛故我禮佛色像。不爲禮魔形。聞是語已。還復本形禮尊者足。還昇天上以何因緣而〉
〈說此事諸大聲聞等。欲使諸檀越并供養衆僧。令不所乏又令比丘亦聞法奉行。以是故應爲四衆說法。若欲讃佛者。應當作是說。雖斷欲結。使不〉
〈覺爲作禮。拘睒下夫反頑嚚下音銀斷音卓逭音換跌徒結反復次若人讃佛。得大果報。爲諸衆人之所恭敬是故應當勤心讃敬我昔〉
〈曾聞迦葉佛時。有一法師爲衆說法。於大衆中讃迦葉佛。以是緣故。命終生天。於人天中常受快樂。於釋迦文佛般𣵀槃後百年。阿輸伽王時爲大〉
〈法師。得羅漢果。三明六通。具八解脫。常有妙香從其口出。時彼法師去阿輸伽王不逺。爲衆說法。口中香氣逵於王所。王聞香氣心生疑惑作是思〉
〈惟。彼比丘者。爲和妙香含於口耶。香氣乃尒。作是念已。語比丘言開口時比丘。開口都無所有。復語漱口。既漱口已。猶有香氣。比丘白王。何故語我〉
〈張口漱口。時王荅言。我聞香氣。心生疑故。使汝張口及以漱口香氣踰盛唯有此香口無所有。王語比丘願爲我說。比丘㣲笑。即說偈言。大地自〉
〈在者。今當爲汝說。此非沉水香復非華葉莖。栴檀等諸香。和合能出是。我生希有心。而作如是言。由昔讃迦葉。便獲如是香。彼佛時已合與新香無〉
〈異晝夜恒有香。未曾有斷絶。王言大德乆近得此香比丘荅。曰乆已得之。王今善聽徃昔過去有佛名曰迦葉我於彼時精勤修集而得此香時〉
〈王聞已生希有心而問比丘我猶不悟唯願解說時彼比丘而白王言大王至心善聽。我於迦葉佛時作說法比丘在大衆前生歡喜心讃嘆彼佛〉