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是語以手掩耳作如是言。咄哉大惡云何乃以此言使聞我耳即說偈言作是咒誓言設我有異心使我成大惡我不以染著以珠與彼女聽我

說意故業為自在主。最勝業者說此無宰主作唯是業所造心作於宰主善業佛所歎如是之妙色更無宰我主。唯是善業作善業我應敬惡業我

應離過去作善業果報於今現我以於珠貫衆寳雜莊嚴額懸多邏羅珠貫白如雪。我為宿功德。不為著色欲若知善惡業云何復著色離逺尚不

視。况當有染著寧當飢渴死。不為非法貪寧當入火聚不為姧邪事我如有愛著。今身若後身受苦極無量。復次若有善業自然力故受好業報

雖有國王黨援之力不如業力所獲善報是故應當修於善業我昔嘗聞憂恱伽王。於晝睡眠。有二内官。一在頭前一在脚底持扇捉佛共作論議

我等今者為王所念。為以何事。一則自稱是我業力。一則自稱我因王力由是之故。奉給於王。時彼二人。數聞聽法。並解議論即說偈言如牛厲

度氷。導正從亦正。入王立正法從者亦如是時彼二人。田競理故其聲轉髙。一作是言。我依王活。第二者言。我依業力。王間是聲即便睡悟而問

之言何故髙聲。王又聞彼二人諍理。雖復明知未我斷見。援黨己者王心不恱。即便向彼稱業力者。說偈問言。依於我國住。自稱是業力。我今試

看汝。為是誰力耶。說是偈已徃夫人所語夫人言今當遣人來到汝邊汝好莊嚴如帝釋幢。夫人答言當奉王教時王以蒲桃漿與彼依王活者

送與夫人。既遣之已作是思惟稱業力者今應當悔。作如是語作是念已未乆之間。彼業力者著好衣服。來至王邊王見之已甚大生怪即說偈言

我為自錯誤。與彼殘漿耶。為是彼業力强奪此將去或能共親厚與彼使將去。或是夫人瞋。奪此與彼乎。或能我迷誤。而與於彼耶或能彼幻我

使我錯亂乎說是偈已。問彼人言。好實語我。汝恃業力我故不遣汝云何得。彼人白王。以業力得。即以事狀具向王說。此人奉使。既出門已。卒尒

鼻衄。即以此漿。與我使送。到夫人邊。得是衣嚴。王間是已即說偈言業報如影響亦如彼莊嚴。彼言自業力。此語信不虛。以聴法力故言說合於

理。彼稱業力者斯言定有驗我多於已負彼憑業力勝佛說業力强此語信眞實佛為善御乘業力為善哉能壞王者力十方佛世尊亦說隨業力

汝今𠋣業力。用自莊嚴身。割能於我力復次雖與智者共為讎郄猶能利益是故智人。雖與為讎常應親近我昔曾閭摩突羅國有婆羅門聦明

智慧。不信佛法。亦不親近諸比丘等。共餘婆羅門。先有問諍以瞋恚故詣僧坊中詐為妄語。作如是言。某婆羅門明日於含設諸供具當作大會請