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睡眠。夢見毒龍向己說偈。汝英起瞋恚。此名見供養。非為輕毁我。吾身自負塔。况樹作塔棖。而我能護惜。十方世尊塔我當云何護此林自生樹

而為佛塔故如是自生樹。云何得戀惜更有餘因緣今當說善聴。我亦無勢力德又迦龍王。自來取此樹我云何能護。伊羅鈢龍王及以毗沙門躬

自來至此我有何勢力。而能拒捍彼威德天龍等。如來現在世及以滅度後。造立塔廟者此二等無異。諸有得道者人天及夜又名稱遍十方世界

無倫匹。如此名聞故塔棖懸寳鈴。其音甚和雅。逺近悉聞知時婆羅門聞是偈故。從睡眠寤即便出家。復次我昔曾聞有一羌老母。背負酥瓨

在路中行。見庵摩勒樹即食其果。食已還渴。尋時赴井。乞水欲飲。時汲水者。即便與水。以先食庵摩勒果之勢力故謂水甜美。味如石蜜。語彼人言

我以酥瓨易汝瓨水。尒時汲水人即隨其言。與一瓨水。老母得已負還歸家即至其舍先所食庵摩羅勢力已盡。取而飲之唯有水味。更無異味。即

聚親屬咸令嘗之。皆言是水。有朽敗爛繩汁泥臭穢。而極為可惡。汝今何故。持來至此。既聞斯語。自取飲嘗。深生悔恨。我何以故。乃以好酥𧵍此臭

水。一切衆生。凡夫之人。亦復如是。以愚無智故。以未來世。功德酥瓨𧵍易臭穢。四顛倒瓨謂之為好於後乃知非是眞實。深生悔恨。咄哉何為。以功德

酥瓨。𧵍易顛倒臭穢之水。而說偈言。咄哉我何為。以三業淨行𧵍易著諸有。如以淨好穌。𧵍彼臭惡水。以食庵摩勒。舌倒不覺味。臭水為甘露。

復次我昔曾聞有一長者婦。為姑所瞋。走入林中。自欲刑戮。既不能得尋時上樹以自隱身樹下有池影現水中時有婢使擔𤬪取水見水中影謂

為是已有。作如是言。我今面貌端正如此。何故為他持瓨取水即打瓨破還至家中語大家言。我今面貌端正如是。何故使我擔瓨取水于時大家

作如是言。此婢或為鬼魅所著。故作是事更與一瓨詣池取水猶見其影復打瓨破時長者婦在於樹上。見斯事已即便微笑婢見影笑即自覺寤

仰而視之見有婦女在樹上微笑。端正女人。衣服非已。方生慚耻以何因緣。而說此喻。為於倒見愚惑之衆譬如檐萄油香用塗頂髮。愚惑不解。我

頂出是香。即說偈言。末香以塗身。并熏衣瓔珞倒惑心亦尒謂從已身出。如彼醜陋婢。見影謂已者。復次猫生兒。以小漸大。猫兒問母當何所

食。母答兒言。人自教汝。夜至他家隱瓮器間有人見已而相約勑酥乳肉等極好覆蓋。難雛髙舉莫使猫食。猫兒即知鷄酥乳酪皆是我食以何困

緣說如此喻。佛成三藐三菩提道十力具足心願已蒲以大悲心多所拯㧞。尒時世尊作如是念言。當以何法而化度之。大悲答言一切衆生心行