〈顯現以他心智觀察煩惱一切諸行貪欲瞋恚愚痴之等長夜增長常想樂想。我想靜想展轉相承作如是說不能增長無常苦空無我之法是故〉
〈如來知此事已為衆生說諸倒見對治如來說法微妙甚深難解難入謂道解說。云何而能為諸衆生說如斯法以諸衆生有倒見想觀察知己隨〉
〈其所應為說法要衆生自有若干種行是故知如來說對治法破除顛倒如為猫兒覆肉酥乳復次我昔曾聞有一國中施設石柱極為髙大除〉
〈去梯隥粗盧繩索置彼工匠在於柱頭何以故彼若存治或更餘處造立石柱使勝於此時彼石匠親族宗眷於其夜中集聚柱邊而語之言汝今〉
〈云何可得下耶尒時石匠多諸方便即擿衣縷垂二縷綫至於柱下其諸宗眷尋以粗綫繫彼衣縷匠即挽取既至於上手捉麤綫語諸親族汝等〉
〈今者更可繫著小粗繩索彼諸親族即隨其語。如是展轉最後得繫麤大繩索尒時石匠。尋繩來下言石柱者喻於生死梯隥麤盧喻過去佛已滅〉
〈之言。親族者喻聲聞衆言衣縷者。喻過去佛定之與慧言擿衣者喻觀欲過出味等法縷從上下者喻於信心繫粗縷者喻近善友得於多聞細繩〉
〈者多聞縷。復緣持戒縷。持戒縷懸禪定縷禪定縷。懸智慧縷。以是粗繩堅牢繫者。喻縳生死從上來下者。喻下生死柱。以信為縷綫多聞及持戒〉
〈猶如彼麄縷戒定為小繩智慧為粗繩。生死柱下來。復次我昔曾聞有一國中。王嗣欲絶。時有王種。先入山林學道求仙。即疆將來立以為王從〉
〈敷卧具人索於衣服。及以飲食時敷卧具人而白王言各有所典王於今者不應事事盡隨我索我唯知敷卧具事。洗浴衣食悉更有人非我所當〉
〈以此喻可知一切諸業如王敷卧具人各有所典業亦如是各各不同色無病財物可愛智等諸業各各别異有業得無病有業能得端正色力如〉
〈彼仙人從敷卧其人索種種物終不可得若生上族不必財富諸業受報各各差别不以一業得種種報若作端正業則得端正色力財富應從餘〉
〈事索是故智者。應當修習種種淨業得種種報。無病色種族智能各異因。如彼仙人王貴備敷敷者復次我昔曾聞有一國王多飬好馬會有〉
〈隣王與共鬬戰知此國王有好馬故即便退散尒時國王作是思惟我先飬馬。規擬敵國。今皆退散飬馬何為當以此馬。用給人力令馬不損於人〉
〈有益。作是念已。即勑有司。令諸馬群分布與人常使用磨經歷多年其後隣國復來侵境。即勑取馬共彼鬬戰。馬用磨故旋轉而行不肯前進設加〉
〈杖捶亦不肯行。衆生亦尒。若得解脫。必由於心。謂受五欲後得解脫死敵既至。心意戀著五欲之樂不能眞進得解脫。果即說偈言智慧冝調心勿〉