〈使我於汝所。得敬重信心。使汝意謂。我是極惡人。殺盗姪欺汝。僞詐不善具。聽我答汝意。汝可作衆惡。害心弓利箭我皆忘不隱唯憶敬袈裟見〉
〈之心敬信施者及受者有淨有不淨我今是施主悉其於清淨。待我斷理心。使果報廣大。乃當施於汝。尒時象王語獵師言此衆裟者是離欲幢〉
〈由我尊重敬心視之以鼻擎牙俊無獵師。即說偈言我今眞實說毒箭射我身無有仿恨心。加惡報於汝。是以實語因。連疾證菩提度脫諸衆。生〉
〈如是諸苦惱說是偈已即便以牙施與獵師。以何因緣而引此喻過去無量百千身中。常作如是難捨之施。本作誓願欲城願果欲使諸有衆生〉
〈所受苦惱。使得本道。欲使人解。自守清淨心生信敬。是故引此方喻 復次善薩大人烏諸衆生。不惜身命。我昔曾聞雪山之中有二鹿王各領群〉
〈鹿。其數五百。於山食草。尒時波羅繚城中。鹿王名梵摩逺。時彼國王到雪山中。遣人張圍園彼雪山。時諸鹿等盡墮圍中。無可歸依得有脫處乃至〉
〈無有一鹿可得脫者。尒時鹿王其邑玹駁。知雜寳填而作是念。作何方便使諸鹿等得免此難複作是念。更無餘計唯直。趣王。作是念已連諸王所〉
〈時王見已勑其左右慎莫傷害。聽恣使來。時彼鹿王既到王所。而作是言大王莫以游戲殺諸群鹿。用為歡樂。勿為此事。願王哀悲。施捨群鹿。莫令〉
〈傷害。王語鹿王。我須鹿肉食。鹿王答言。王若須同我當日日奉遂一鹿。王若頓殺回必臭敗不得停乆。日取一鹿。鹿日滋多。王不乏肉。王即然可。尒〉
〈時菩薩鹿王。語彼鹿王。提婆達多言。我今共尒。日出一鹿。供彼王食。我於今日出送一鹿汝於明日復送一鹿。共為言要送五送鹿。至於多時。復於〉
〈一時從婆達多鹿王。出一㹀鹿。懷妊垂産。向提婆達多求衰請命。而作是言。我身今死不敢辭託。須待我産供厨不恨。時彼鹿王不聽其語。汝今但〉
〈至讙當代汝便生瞋忿。時彼㹀鹿既被瞋責作是思惟彼之鹿王極為慈愍我當歸請脫免兄命。作是念已。徃菩薩所前𢡖跪地。向善薩鹿王具以〉
〈上事向彼鹿王。而說偈言我今無救護。唯願濟㧞我。多有諸衆生。我今獨怖這願垂哀憐愍。㧞濟我苦難。我更無所恃唯來歸依汝。汝常樂利益〉
〈安樂諸衆生。我今若就死。兩命俱不全。今願救我胎使得一全命。菩薩鹿王聞此偈已問彼鹿言為向泣王自陳說未㹀鹿答言我以歸向不聽〉
〈我語但見瞋責誰代汝者即說偈言。彼見瞋呵責無有救愍心見勑連徃彼誰有代汝者我今歸依汝悲愍為體者是故應今我使得免一命〉
〈菩薩鹿王語彼鹿言汝莫憂惱隨汝意去。我自思惟時鹿聞已踊躍歡喜還請本群。菩。薩鹿王作是思惟若遣餘鹿當作是語我未應去云何遣我〉